另外對教育和文化的重視上看，猶太人的創造力或許也與開放式的文化形態有關。在數千年流亡中，許多猶太家庭與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。比如美國的原子彈之父奧本海默、心理學家弗洛姆等，都是在這種複合型文化生態下破土而出的科學人才。
當然，木叔比較在意的一種解釋是，猶太人有強烈的質疑精神，這種質疑精神是產生構思的根本保證，而構思又是創新的基礎。
熟悉猶太人的朋友會注意到，猶太人的性格比較剛硬，無論男女都一樣。一個專門的詞叫“chutzpah”，翻譯過來就是有魄力、臉皮厚的意思。事實上也是如此。很多猶太人求知欲望非常強烈，而且經常質疑和爭論——兩個猶太人就會出現三種意見的反權威主義就是這種表征。
猶太人的學生會和老師在教室裡爭論，這在很多國家或許是大逆不道的事情，但猶太人鼓勵這種對知識的執著。也可能正因如此，猶太人才能產生眾多思想家，比如馬克思、耶穌，都是打破慣例的人。再比如愛因斯坦和佛洛伊德，他們都是不拘泥過去的開創主義者。
1979年獲得諾貝爾化學家的美籍猶太人赫伯特·布朗說過，他的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。“我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”
（來源：倍可親） |
