伊拉克人口基本三大塊，什葉派穆斯林占60%，薩達姆時期被壓抑；遜尼派穆斯林占18%。薩達姆是遜尼派，所以當政時遜尼派得勢；庫爾德人占18%，主要在北方，想和周邊地區庫爾德人一起，成立自己的國家或自治地位 。薩達姆倒台後什葉派得勢，但沒有充分領會“尊重少數人權利”的民主精神，反而借勢排擠打壓遜尼派，導致不少不少遜尼派武裝不斷起義，其中有些走向極端，ISIS是其中之一。ISIS的極端，連基地組織都覺得要和它劃清界限。也有反恐專家說，基地和ISIS其實是山頭之爭，兩人半斤八兩，基地之所以號稱ISIS“太野蠻”而與之切割，實際上是一種宣傳策略而已。
但不管怎麼說，伊拉克當權派沒能掌握好伊拉克命運，狹隘的利益觀把少數群體逼上絕路。這一點，敘利亞和埃及也頗為類似，舊的強權人物下台後，各方勢力不知如何妥協，卻一味盯著自己的利益，導致形勢惡化——不是民主不好，而是你沒搞好。
另一方面，宗教極端勢力的興起，是全球化的一個副產品。自上世紀七十年代開始，逐漸蔓延到全球各地。諸如基地組織見縫插針，中東和非洲深受其害；塔利班更曾控制阿富汗幾乎長達十年。這些極端勢力，不僅在意識和社會觀念上非常極端，而且運作手段也難以讓人接受。比如，伊拉克情報部門估算，ISIS控制財產達20億美元，主要來源是靠沒收被占地區的平民財產、綁架、勒索和強收保護費。
所以，從全球角度宏觀地看，極端思想和極端組織危害，顯而易見。奧巴馬重回伊拉克，可以說是為了美國利益，也可以說是自食其果；但宗教極端勢力的形成和後果，即便沒有美國的霸權，那也是一種客觀存在，也是全球多個地方必須面臨的問題。這一點，也要看得清楚。
（消息來源：一財網） |
