同一宗教不同化身
文章指出，這兩派之間掀起了有關對外政策的激烈辯論。而外圍的一些觀察人士則拒絕接受所謂達成共識的前提條件，而是訴諸歷史記錄：例如，美國在近70年間始終是世界頭號侵略和顛覆力量，推翻了不計其數的民選政府、扶植獨裁統治、支持恐怖犯罪、破壞國際協定，給世界留下的是流血、毀壞和苦難。
摩根索則早就對此給出了答案。他承認美國的確經常違背其重要使命，但對此提出異議卻相當於犯下了無神論的錯誤，即以類似的論據否定宗教的有效性。他認為，現實就是美國的重要使命，而歷史記錄不過是對現實的濫用。
總之，美國的例外主義和孤立主義是同一個世俗化宗教的不同戰術變化，這種宗教的超凡魅力絕非普通的正統宗教所能比擬。由於想像不出任何替代品，這種信仰被本能地採用。
應當停止遺忘歷史
文章稱，但世俗化的宗教阻礙了美國通過類似的鏡頭看到自己。
美國自我保護的機制之一是哀嘆我們未採取行動所產生的後果。《紐約時報》專欄作家戴維.布魯克斯反思敘利亞的動蕩時認為，其中更深層次的問題在於遜尼派和什葉派的暴力行徑正在將地區撕得四分五裂。
那些依舊被“濫用的現實”所迷惑的人或許還記得遜尼派和什葉派的暴力衝突是新千年之後最惡劣的侵略行為種下的惡果，那就是美國入侵伊拉克。那些擁有更豐富記憶的人或許還能記起紐倫堡審判將數十名納粹罪犯送上絞架，因為根據法庭的判決，侵略是等級最高的國際罪行。
繼續這樣下去是很容易的，但也是毫無意義的。布魯克斯有一個觀點是正確的，那就是美國應當超越眼前的可怕情景，思考其中更深層次的問題和教訓。
而在這其中，最緊迫的任務在於將美國從致力於遺忘歷史的宗教教義中解放出來。
（消息來源：參考消息） |
