說好話、做好事、充好心
百萬人捐款興學的背景，也讓佛光大學在教學的內容上，特別強調“品德”二字
“義正道慈”，這是星雲大師為佛光大學校所提的校訓。解讀校訓，楊朝祥認為，透過內在的認知轉化成有用的知識，具有自主思考與獨立判斷的能力即是“義”；知道什麼是正確的事和怎麼做才是正確的方法就是“正”；追求真理，吸取知識即是“道”；同時懷有感恩和喜舍的心，關懷社會，服務社會就是“慈”。
他們也是以這樣的方式延伸到教學實踐當中。比如說，他們推出佛光山的三生、三好教育，每天要做好事、說好話、充好心。具體在落實中，佛光大學推出三好存折，要求同學們從第一周開始要說好話、做好事、充好心，自己記錄下來；同學和老師有約法三章，自己記錄做了什麼事情，同學和老師在一起互相討論和分享，用這種實際實踐的方式去做，等等。要讓學校做“品德的哈佛大學”。
同時，佛光大學推動“四校一體”，即由佛光山辦的佛光大學、南華大學、美國西來大學和澳洲南天大學四校一體的學系統（菲律賓世間解大學剛剛建立），為台灣第一所國際性大學系統，四校之合作與資源整合，四所學校將針對教師交流、課程教材研發、圖書設備、資訊系統、學生交流等進行資源整合及分享，並且提升佛教學術研究合作。佛光學生念了兩年之後，英文成績達到入學美國大學標準，只要繳交台灣私立大學學費，就有可能轉到美國西來大學讀完另兩年的相關課程，也就是二加二計劃。畢業生可以拿到美國西來大學和佛光的兩張學位文憑，有助於發揮“三加一大於四”的整合成效。
訪談：
專訪星雲大師：
11月來廣州講“看見夢想的力量”
9月底，在台灣高雄佛光山上，星雲大師接受了南方日報記者的專訪。
出家人一樣可做證婚人
南方日報：我在佛光山看到五合塔裡面的喜慶之家，舉辦從男女結婚時的文定之禮、佛化婚禮，乃至壽誕之禮。請問，佛光山設立喜慶之家的初衷是什麼？是希望讓婚姻和家庭通過信仰得以提升嗎？
星雲大師：佛教不可以把世俗上的婚姻看成一種罪過，這是家庭的基本，倫理道德的重點。佛化婚禮對在家的佛教信仰者來說是佛、法、僧三寶為他們幸福人生和佛化家庭的一種祝福，我們是以佛法來普及，但願天下有情人終成眷屬。
這幾十年來，我推動人間佛教，不拘形式地到處隨緣，給人家證婚之類的。佛化婚禮對佛教的弘揚，社會人心的安定、和諧都起到積極的作用。
南方日報：從佛教解脫道的觀點來衡量，出家人是否適合做證婚人？
星雲大師：出家人什麼都能證明的。只要是合法不違法，對道德不損傷，對佛教的制度沒有破壞，我覺得其他的都不重要。在澳洲要證婚的人，要持執照，我們在澳洲的徒弟，是政府主動授予的執照。
南方日報：您倡導的“人間佛教”中如何讓古老的佛教年輕化？
星雲大師：我們過去家裡貧窮，月末父母就帶我們到寺廟，寄托給佛祖，好像給了佛祖我們就能更懂事一點。台灣更是，父母都把孩子送到寺院，認為把他們送到寺院裡面，他們學不壞，會更懂事，更講道德。我們也有童軍團，經常舉辦一些大型的活動，很多從孩子從童軍到青年團，假期都是在這裡過的。台灣的一些“太保”、“太妹”，他們到這裡來，我們對他們一視同仁，他們感覺受到了溫暖、尊重，感覺到你是愛他的，漸漸把我們當朋友。所以要讓他認為你很愛他，你是和他很接近的，他就比較容易教化。所以，人間佛教對於這些世俗的教育，我覺得我們佛教能扮演重要的角色。
南方日報：繼台灣佛光大學、南華大學、美國西來大學、澳州南天大學之後，菲律賓世間解大學也即將舉行開學典禮。您是否還有繼續舉辦大學的心願，想在哪裡辦呢？
星雲大師：本來我自己沒受過教育，但是對教育有意向，我喜歡辦人文的大學，因為個人不能沒有一個人文素養，不能沒有道德的觀念，這是一個群居的社會，不是光只有技術這些存於世，這個沒多大的意義。
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