最後，刺激鄰國國民的感情。甲級戰犯供奉在靖國神社之後，最嚴重的一次挑戰是1985年8月15日日本戰敗40周年之際，中曾根康弘以首相身份進行的參拜。中曾根康弘以此宣示了日本對那場戰爭的態度，同時也深深刺激了亞洲各國人民的感情。鑒於中國人民的強烈反對，中曾根曾寫信給胡耀邦，解釋說他的“參拜”不是為了肯定軍國主義和侵略戰爭，而是為了尊重國民感情和追悼在戰爭中死去的人。之後，日本歷任參拜者都用這種不負責任的言論敷衍輿論的批評，無視鄰國國民的感情，小泉純一郎每次“參拜”之後都會發表一通類似的言論。
在戰後日本的政治生態中，有三種勢力共存：和平的左派、親美的官僚派、戰前的“黨人派”。其中，“黨人派”在戰後曾受到美國佔領軍的肅清，被審判和開除公職。所以，他們一開始就對“戰後體制”心懷不滿，當他們恢復政治活動之後，便開始一步步修改這個體制，從憲法到“安保”，從集體自衛權到自衛隊，包括參拜靖國神社，只要有機會，他們便躍躍欲試，最終目的是使日本成為一個“正常國家”。安倍是“黨人派”的傳人，他的上台給反體制的“黨人派”打了雞血，使他們異常興奮，不知羞恥，大搖大擺地走進靖國神社，傷害了鄰國人民的感情，也損害了日本的國際形象。 |
