作者﹕ 盛成佑 安徽合肥 教育管理
三十五年未開卷，
今日寬餘細讀研。
階級鬥爭天天講，
寧左勿右路常偏。
一大二公烏托邦，
唯心總把唯物掩。
聖賢未免葉障目，
指點江山探索難。
1977年5月23日，學校領導到碭山縣農機廠看望在此進行拖拉機駕駛、維修等技能實習的學生，更讓我們高興的是，他把剛出版的毛選第五卷從合肥背來，送給大家每人一本。看到扉頁上領袖慈祥的面容，一股暖流湧遍全身。我當時心情激動，感到非常幸福并立馬找來牛皮紙包了書皮，晚上收工後就挑燈選學了幾篇。之後由於實習較忙又累，沒有再讀，這一放就是35年。
最近得空，我從頭到尾認真讀了一遍，并作了筆記，畫了大量的杆杆、曲綫、圓卷和眉批。此書收錄了毛澤東同志建國至1957年間的部分文章、講話、批示等共70篇。書中有幾篇如《關於正確處理人民內部矛盾的問題》、《論十大關系》等，可說是當代文獻的經典作品，對當今仍有部分的指導意義，尤其是語言文采方面，讀時尤感快炙人口。當然，以現在黨的指導思想和觀點來看，其中也不乏錯誤的元素。應當指出的是，該書中的一些比較符合實際的、較正確的治國理政的觀點、方針、政策，在其後尤其是在“文革”中，基本上被毛澤東同志自已否定了、遺忘了；有些正確的理論如八大的政治理論等，在“文革”中則被定性是“叛徒、內奸、工賊劉少奇的階級鬥爭熄滅論的黑貨”而遭到全黨全國的口誅筆伐、批倒批臭。在第五卷中，可以明顯看出我黨在50年代開展的大躍進、大食堂、大煉鋼鐵、反右擴大化、合作化、大辦人民公社化以及此後的“七分人禍、三分天災”的三年災害以及此後由他老人家親自發動和領導的10年“文革”的直接思想基礎和決策的來源。
建國後尤其是1957年以後，毛澤東同志的哲學思想越來越呈現出主觀唯心主義；其工作路綫也越來越偏左、越激進；其治國一是靠意識形態的片面宣傳，二是靠抓“階級鬥爭”來統領一切。毛澤東的這些嚴重錯誤又加上林彪四人幫的利用和別有用心的推波助瀾，給國家造成極大災難。毛澤東同志的主要功績其大頭應在民主革命時期即建國前，在他的正確領導下，推翻了三座大山，建立起統一（除台灣外）的新中國，他作為開國領袖的元勛地位將永遠彪炳史册。建國以後他在世的27年中，也作出過一些正確的戰略決策和重要功績，如抗美援朝、中印自衛反擊戰、珍寶島之戰、南海西沙之戰以及決策研制兩彈一星等。但這些功績與在他嚴重錯誤思想指導下使國家的經濟和建設受到的巨大損失（已近崩潰邊緣）、冤案遍地及近千萬人餓死等災難相比，還是顯得瘦小、單薄些，還是不成比例的。可以說，毛澤東建國前是成績遠大於錯誤，建國後是錯誤遠大於成績。鄧小平評價毛澤東的一生是“七分成績，三分錯誤”，是科學的。這個“七分”是解放前成績加解放後成績等於七，這個“三分”則主要是解放後煉成的。總之，正如中央1981年《關於建國以來黨的若幹歷史問題的決議》中對他所作的評價：“他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大於他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。”大哲學家馮友蘭先生對毛澤東同志一生也有個總的評價：建國以前是“科學”，建國後及文革前的17年是“空想”，最後的“文革”10年（晚年）是“謬論”。從概括地、粗綫條地講，馮先生的這個評價也是正確的，是比較符合毛澤東本人實際的。
毛澤東為中國革命和建設操勞一生，就是在建國後，他也是“快馬加鞭未下鞍”地日夜工作，可以說連做夢他都想盡快把中國建成現代化強國，使人民過上好生活。他恨鐵不成鋼，總想在10餘年內在鋼鐵、糧食、人民生活等方面趕英超美，想一步跨入共產主義，其良美動機無可厚非。但他的主觀唯心主義日益甚囂塵上，屢屢作出嚴重脫離實情的決策從而全盤落空，“欲速則不達”。毛澤東逝世後，中央在1981年作出的《決議》，對毛澤東在建國後及晚期（“文革”）的一系列嚴重錯誤作了概括的簡要的定性論述，這對全黨正確認識建國後前30年的歷史，起了重要作用。但在這《決議》之後的30餘年裡，再也沒有文獻對這一問題向全黨和全國人民作進一步的細化梳理、解釋和說明，有時我黨還好象有意回避這一問題，如巴金倡議建文革博物館，到現在也沒得到政府的響應和批准，好象認為向廣大人民群衆宣講這些問題會影響毛澤東的威信，或容易引起不安定因素，這樣久而久之，以至現在絕大部分40歲以下的中、青年人不知道“文革”為何物，對毛澤東也會犯有錯誤甚至嚴重錯誤，他們感到不理解、不相信，他們總認為毛澤東用兵如神，上知天文、下通地理，“他是人民的大救星”。一些群衆和黨員幹部還甚至認為毛澤東建國後的一系列錯誤做法是正確的，并表示很懷念、很留戀，如一些網站公開發表歌頌大躍進，歌頌階級鬥爭和反右派運動，歌頌“文革”。
以“唱紅打黑”為特點的“重慶模式”為什麼在全國受捧，就充分說明了這個問題的嚴重性。“左傾思想”及“文革情結”不但在薄熙來這樣的高級幹部中有市場，在中下級幹部及不少的人民群衆中也有市場，否則就不會有那麼多達萬人、十萬人參加合唱含有階級鬥爭、極左思想和宗教性質的所謂紅歌了。這是近30多年來，我黨沒有經常性地深入地向廣大人民群衆宣講毛澤東的功過及“文革”的危害性質，應是主要原因之一，也是我黨在意識形態宣傳教育工作中的薄弱一環。雖然在30多年前中央作過一份《決議》，在10多億國人中，有多少人認真讀過一遍？現在還有多少家庭的書櫃中能找出這份《決議》來？要知道，在建國後的前30年中，毛澤東的左傾思想和“文革謬論”在當時是開動所有宣傳機器進行“年年講、月月講、天天講”的，確實做到家喻戶曉、深入人心的，現在若不下經常的苦功夫進行“反”宣傳來進行教育，是不能正本清源的。公開地廣泛地毫不掩飾地向廣大幹部和人民群衆有分析講的講解毛澤東的功過及“文革”的危害，是不會影響毛澤東的威信的，更不會引起社會的不安定，反而會有利於我們更好的學習繼承和發展毛澤東思想，更有利於改革開放，更有利於促進社會的和諧安定。否則，現在雖然揪出了一個薄熙來，誰能保證以後就沒有第二個趙熙來、錢熙來、孫熙來跳出來呢？因為有一部分幹部和相當多的群衆對毛澤東和對文革的認識仍停留在30多年前的認知上，如何改變這些人的思想認識并正本清源，這就是黨的理論和教育部門的義不容辭的歷史責任了。
現今若去書店，可以看到有關毛澤東的各種版本的圖書，如選集（僅限1－4卷）、文集、詩詞選、書法、傳記、故事、軼事、軼聞、紀實……，應有盡有，琳琅滿目，這是可以理解的，因為人民渴望從領袖那裡學到智慧、學到自強不息的精神并得到慰藉，這種“毛澤東熱”已熱了多年，看來還會繼續熱下去。但若想從上述的紅色經典的書海中找一本有關梳理分析毛澤東左傾錯誤及批評“文革”的書就難上加難了。對“七分成績”進行大量地出版和宣傳，這是正確的，因為這是毛澤東的主流，但若淹沒了這個“三分錯誤”，那麼現在的這個“熱”，無疑將又是新一輪的尊神或造神運動。對毛澤東烏托邦左傾思想不認真梳理布公、對“文革”的危害及流毒不認真總結和肅清，那麼，深藏在人們潛意識裡的左傾思想和文革情結，如遇適當的氣候就會回潮、複辟，這不是不可能的。對此，溫總理在今年全國兩會的記者招待會上結合重慶市發生的問題，已作了警告。
這本第五卷可作為歷史來讀，是當時我黨所犯左傾路綫錯誤及一系列錯誤決策的思想來源的真實紀錄，也是黨史和社科工作者研究建國後至1979年三中全會之前那段30年歷史的可靠的重要史料。今天重讀該書，對提高我黨馬列主義執政水平，避免重犯左傾烏托邦式的空想錯誤及避免“文革情結”的回潮，仍具有反思、借鑒和啓發的現實意義。 |
