（3）隔山妻。這是梅州的一種特殊婚俗，這與梅州是僑鄉、青年人大批去南洋謀生有關。僑鄉男子多年輕時就出洋謀生，略有積蓄便寄錢回家娶一個女子，代其侍奉雙親、操持家務、做工種田。此婚俗稱“隔山娶親”或譏為“嫁魂魄”。“隔山娶親”因新郎不在家，入門拜堂時，一般提一只公雞代替“新郎”，新娘則與公雞拜堂成親。
“隔山妻”只承了某人之妻的虛名，實際上卻是守活寡。長年操勞，終老一生都未能見上丈夫一面，這是何等殘忍的婚姻桎梏！可憐可嘆多少客家婦女一生毀在如此陋俗之中！有一首山歌反映了“隔山妻”的由來：
……賺到銀錢多少寄，寄轉唐山討老婆。
海水遙遙，爺娘心梟。老婆麼討，此恨難消。
另一首山歌唱出了“隔山妻”的哀怨辛酸：
筷子拿來打銅鑼，過番老公當過麼（無），
麼錢就話轉唔得，有錢又講娶番婆。
4凄苦的寡婦生活
“寡婦門前是非多”，人們對這類女人予以蔑視、打擊，以至故意欺壓。她們一年四季都沉浸在痛苦的血淚中。《寡婦心上苦又慌》歌中唱到：
正月寡婦是新年，想起寡婦好可憐，
門前有田冇人作，欄中有牛冇人牽。
四月寡婦蒔田忙，寡婦心上苦又慌，
只因丈夫死的早，那有男人來幫忙。
十一月寡婦雪紛紛，衣單被薄冷如冰，
花開花落年年有，寡婦家中不逢春。
被度日如年的艱辛生活折磨著，寡婦只能以淚洗臉，凄哭哀怨：
九月裡來菊花黃，十八大姐獨守房，
怨爺怨娘怨媒婆，把我嫁給短命郎。
清明掛紙地門前，雙腳跪地淚漣漣，
短命男人你聽到，為婦在世日喊年。
另一首《寡婦苦》，則道出了寡婦盼望嫁郎獲新生的願望：
床頭食飯床尾眠，冇人有苦情！
日裡唔敢同人嬲，夜裡只有痛腸人。
十五唔敢看月光，過年唔敢著新裝，
心中有話冇人講，一生孤枕守空房。
……
六月難過當晝心，守寡難過五更深，
唔想貞節牌坊竪，只願嫁郎結同心。
在客家地區，孀婦和離婚的婦女再嫁時倍受歧視：如，不得在娘家或夫家穿衣上轎，不得從正門出去，須從側門出至遠地的樹下穿衣上轎，甚至無轎坐，徒步到男家，不舉行婚禮亦不拜祖。從儀式中就給再嫁的婦女套上了沉重的精神枷鎖，再嫁後的生活亦蒙在封建禮教的陰影之中，所以勸寡婦莫改嫁的歌謠也較多。如：
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