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| 林華生 |
第二點，孟子說“天時不如地利，地利不如人和”似乎總結了東方古往今來進步的規律。過去，以農立國的亞洲靠天吃飯，那真是“天時”掛帥，天時也決定人們的生活方式。工業革命以後，礦物的重要性大大超過動植物。今天全世界都依賴各種各樣的能源來生存，“天時不如地利”了。與此同時，知識變成資本，人才資源對經濟發展越來越重要。這就為“地利不如人和”打下了基礎。
全世界最早真正消化了“天時不如地利，地利不如人和”精神的是老牌殖民主義大英帝國。孫中山1917年寫的《中國存亡問題》就一針見血地談到英倫三島那三幾千萬人口巧妙地利用印度的三億五千萬人口而成為全球超強，他說，沒有印度英國就變成第三流國家，現在的現實也差不多如此了。這樣看來，當他們處於殖民地的狀況時，印度人早就在實踐孟子“地利不如人和”的教導，只不過他們這樣做不是為了自己，而是好了英帝國主義。今天印度人在全球，特別在英美、在跨國公司和國際組織都表現得亮麗，美國國會都承認了，奧巴馬也承認了。印度人在世界的“資訊革命”中貢獻非凡，這是比爾•蓋茨說的。
今天中國與印度為什麼突然變成全球崛起的亮點，主要並不歸功於改革開放的模式，而是因為它們是世界兩個獨特的“人口超級大國”。毛主席在五十年代就說過，中國人口比美國多好多倍，如果永遠趕不上美國就會被“開除球籍”。以孟子“地利不如人和”的格言來衡量，佔人類總數1/5的中國早就應該崛起，現在的崛起還根本不能反映出中國人口眾多與人才濟濟的現實。以孟子“地利不如人和”的格言來衡量，中國近年來向發達國家廉價出賣農民工的血汗，這個“世界工廠”的名稱真不值得驕傲，中國這個世界“老二”也不那麼亮麗。以孟子“地利不如人和”的格言來衡量，中國其實仍然生活在受“天時”與“地利”支配的環境中，還得大大地在“人和”題目上作文章，應該多想想毛主席當年說的“開除球籍”的話。
第三點，三千年前《湯之盤銘》上說：“苟日新，日日新，又日新”。世界形勢在變，東方在變，西方也在變。過去的世界是戰爭壓倒和平、野蠻壓倒文明、對抗壓倒對話，現在總的來說是反過來了。過去的東方代表和平、文明與對話，西方代表戰爭、野蠻與對抗，現在不能這麼一概而論了。現在的情況是西方在學東方，東方也在學西方；西方也提倡和平、文明、對話，東方也“師夷之長”，吸收了人家逞強與對抗的野蠻性，甚至有人把戰爭掛到嘴角，這都是倒退的表現，我們不應該鼓勵東方朝這樣的方向發展。
拿破崙說：“蠢人從自己的錯誤中汲取教訓，我從別人的錯誤中汲取教訓”。第二次世界大戰以後，犯了錯誤的西方德國勇敢地承認錯誤而從自己的錯誤中汲取教訓，我們東方的日本就做不到這點，相比之下，德國是蠢人中的聰明人，日本是蠢人中的蠢人。日本是中國一衣帶水的近鄰，中國無法回避，應該盡一切可能團結文明而開明的日本人民，使日本回到東方來睦鄰相處，共生共榮，不要因為少數人的言論與行動而搞中日對抗，那樣反而會把日本推向更深的錯誤而使歷史變相地重演，對中日兩國都沒有好處。
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