然而，名嘴多具有媒體工作者或者學者身分，給人“說話有所本”的聯想（和期許），再加上社會大眾對各式傳聞總有“無風不起浪”的基本假設，因此，媒體受眾對這些名嘴的發言，多半抱持“寧可信其有”的態度；而“為了保護新聞來源，因此不能公開”的模式，更在神祕中增添了幾分權威性。
社論說，名嘴企圖透過爆料提高自己的價值，這價值包括對權力者的談判籌碼，也包括個人的人氣；而有料欲爆者也可能有意藉此“非正式”的管道遂行其特殊的目的，政治人物的密會總愛挾帶名嘴參與，難道不是對“大嘴巴”的特異功能有所垂涎嗎；媒體則可因此類活動與節目，收割影響力與收視率。當然，這個食物鏈並不只有爆料者、有料者和媒體，觀眾也在其中扮演了催生與鼓勵的角色。
質言之，透過名嘴“身歷其境”般的論述，市井小民也仿彿親自參與了那一場又一場大內高手的權力鬥爭、那一幕又一幕票房明星的雲雨翻覆，這種樂趣與刺激感，是正常的新聞報道不能提供的，是虛構的戲劇小說不能滿足的；在名嘴的故事里，人物可能是真實存在的，至於箇中情節與人物關係，“真做假時假亦真、無為有處有還無”，真真假假，大家就親戚嘜計較吧！
對名嘴產業而言，這次胡忠信踢到的鐵板不是新聞人的分際，而是江湖的規矩：名嘴爆料可以來硬的，東窗事發之後，態度則要軟著陸，身段放低就可避風頭，兩個禮拜後不又是一條好漢！但胡忠信卻是一路加碼，不但自己烈火引爆，效應也讓名嘴同業神經緊繃、備感威脅。
社論說，然而，名嘴為害又豈止X先生一樁！名嘴文化的盛行，反映的是台灣集體的便宜行事心態──大家早已習慣傳聞成話題、話題成新聞；鵝毛般的血絲變成鵝毛、變成一隻鵝，日子就一天一天這樣過下去吧，如此，也就不必去煩惱真實世界艱難與挑戰了。“名嘴共和國”是台灣人的避秦之地，誰會認真譴責桃花源不切實際？ |
