寺廟也提高了入寺的門檻。平措多吉說，現在的寺廟在招收僧人時需要遵循嚴格的考察流程，首先必須要得到父母的允許、當地民宗局同意。此後一旦入寺，還要由年長的僧人帶領學習生活一年，過了考察期才能進學經班學習，只有考試畢業後才能穿上袈裟，正式成為僧人。
作為西藏第一座佛法僧三寶齊全的寺院，桑耶寺的佛學教育歷史可以追溯到吐蕃王赤鬆德讚時期。目前，桑耶寺佛學院有兩批學生畢業，第三批學員去年三月招收完畢，每期學時六年半到七年，學僧七八十人。
四川省甘孜藏族自治州南無寺僧人兼寺管會副主任土登塔爾欽說：“從實際教育情況來看，接受過九年義務教育的僧人，他的思維不單一，學習方式更靈活，溝通能力也更強。”
在南無寺，成年人若想入寺為僧同樣也要經過嚴格的考察。“如果是因為家庭不和，工作不順，一時情緒低落看破紅塵，我們不會接收的。”土登塔爾欽說。
桑耶寺佛學院首批畢業生桑朗旺久入寺之前也念過初中。他目前在西藏山南地區扎囊縣扎塘寺擔任寺管會副主任。他認為：“如果出家人只讀經書，不知道把佛法同生活相結合，那就沒辦法深入淺出地講解佛法，更無法幫助眾生遣除煩惱。”
索朗旺久說：“現在寺廟越來越開放，不僅要接待本地信教群眾，還要接待來自世界各地的遊客以及對藏文化感興趣的專家學者。因此，寺里的很多僧人都很有動力學習漢語和英語。這些都是在傳統的寺廟教育中學不到的。”
四川省阿壩縣統戰部部長邱寧說，當前藏傳佛寺的發展已經進入新的時期。“以前，寺廟的管理比較封閉，一個根深蒂固的觀念是僧人多多益善。現在，寺廟更看重的是僧才的品質”。
索朗旺久說：“21世紀的僧人應該有這個胸襟和信心，學習科學知識的人越多越好，因為科學不僅可以促進社會的發展，更可以促進佛法的弘揚。如果有機會，我肯定會去讀大學，最重要的是不能跟這個社會脫節。” |
