中評社香港9月6日電／美國世界日報5日發表社論說，民進黨和蔡英文否認“九二共識”不意外，馬英九連番叫陣要蔡英文表態也不必意外，這說明藍綠各有堅持，選民完全理解，也各有選擇。但馬英九透過自家人馬公開否認“九二共識”和“國家統一委員會”、“國家統一綱領”有關，認為是風馬牛不相及，相較於蔡英文不提台獨，但不會否認台獨，馬英九此舉不但讓人意外，由於這涉及政治人物的“誠信”，相信藍營內部必有異聲，而且對兩岸關係必有負面觀感。
社論說，雖然馬英九在選舉語言中沒有提到過“國統會”和“國統綱領”，著重於強調兩岸之間的“九二共識”，這是事實。這就像蔡英文不提台獨，但心中有台獨，老綠營和深綠支持者為此還會擔心遭到扭曲，但不至於轉向支持藍營。同理，馬英九不提“國統綱領”，藍營選民仍然寄希望於馬英九，北京也認同馬英九公開肯定並重返兩岸於1992年達到一個中國各自表述的共識。換言之，北京沒有挑剔馬英九的“不統”，就是出於“九二共識”。
但要說“九二共識”和“國統綱領”風馬牛不相及，問題就大了，固然陳水扁停止運作及適用“國統會”和“國統綱領”，但陳水扁在任內從未公開“廢除”。再就陳水扁何曾尊重過“九二共識”言，若依馬英九及其團隊的邏輯，陳水扁都“作廢”了“國統會”和“國統綱領”，試問陳水扁的執政末期又何嘗沒有“作廢”“九二共識”。
社論說，不要忘了，陳水扁也曾說過“四不一沒有”，此“一沒有”就是沒有廢除“國統會”和“國統綱領”的問題。陳水扁自食其言，馬英九為什麼把“九二共識”揀回來，但卻棄置“國統會”和“國統綱領”？至此更有不屑一顧之嫌。更不要忘了，馬英九當初擔任國民黨主席時，為了“國統會”和“國統綱領”遭遇“作廢”命運，還曾決議要推動罷免陳水扁。何以此一時，彼一時，政治人物的歷史記憶難道是泥塑的，遇水即化？
馬英九主張在其任內“不統不獨不武”，這和馬英九標榜“九二共識”其實是互為矛盾的政策表述。既主張“不統”何來“九二共識”和“一中各表”可言。非但在邏輯上說不通，在心態上也缺乏對“一個中國”的誠意。蓋互為矛盾者，必有一為假、為偽，或有一說難以成立。政治人物戴上了假面具，前言不對後語，試問選民會如何看待？
社論說，必要指出，若無當年兩岸達成“九二共識”的基礎，就沒有第二年在新加坡的“辜汪會談”和今天明載於“國統綱領”上的兩岸三通；再就兩岸和平發展的歷史言，如果當年沒有“國統會”通過“國統綱領”就沒有兩岸的“九二共識”。這是一環緊扣一環的兩岸互動基礎，馬英九可以不提，但不能視其為風馬牛不相及。兩岸若不存在未來終必“統一”的共識，有“九二共識”亦屬枉然，又那有兩岸和平發展可言？
馬英九可以說他任內“不統”，惟這是短期的，至多八年；但作為領導人，不能不承認“不統”和“一中”是矛盾的，必要謀求解決。“一個中國”就概念上言，就是出於中國將由分裂走向統一的設想。“一中各表”本身存在的難題則在主權從何各表，試問一中主權的落點在那裡，台北還是北京？而這就存在兩岸有無善意和默契的考驗，兩岸外交休兵若是一個默契，當然也應視同係各自分享主權的默契。試問馬英九，若無“國統綱領”兩岸互不否認的主張，善意和默契又從何而來？
社論說，如果說宋楚瑜近日表現出一副“民氣可用”的架式，要為參與大選造勢；那麼馬英九及其人馬直指“九二共識”和“國統綱領”為風馬牛不相及，而且僅僅是為了民進黨把“九二共識”和“新國統綱領”作出聯繫，急欲切割和否認，又未免太過於視“選民可欺”了。 |
