據介紹，日本“滿洲開拓團”是九一八事變之後，由日本關東軍組織實施的武裝殖民團體，一直就是日本軍隊控制東北和鎮壓民眾反抗的輔助力量，可以說屬於一種半軍事化的侵略團體。為這樣一個群體立碑，而且碑體花費巨大，其紀念色彩非常明顯，總不免讓人想起了日本供奉戰犯的靖國神社。
方正縣再三強調立碑是“友好”，而不是“討好”，並將立碑的意義提升到“反省歷史、祈願和平”以及讓人“感受中華民族‘以德報怨’的胸懷”的高度上來。可是，給日本“開拓團”立碑能承載起如此宏大的主題嗎？
方正縣“感受中華民族胸懷”的做法，令我想起了前幾年的一件舊聞：在江蘇省重點文物保護單位、省愛國主義教育基地——泗洪縣朱家崗烈士陵園內，13名侵華日軍的合葬墓就在距73座抗日烈士墓冢約20米遠的地方。泗洪縣新四軍研究會副會長李鬆科說：“這應該是在世界陵園史上絕無僅有的敵我雙方將士共用一墓地。也許在這個世界上，唯有中華民族能有如此博大的胸懷——允許侵略者的屍體埋在衛國戰士的身旁！”
長期以來，“體現中華民族胸懷”的說法一直很有市場，其潛台詞就是：要用我們博大的胸懷來感化人家。關於撫順日本戰犯監獄那些“以德報怨”的故事直到現在還是有人津津樂道，但有誰統計過，那些曾經被“感化”得痛哭流涕的日本戰犯，在回國後有多少曾經身穿軍服在靖國神社遊行？
什麼都有個度，“體現我們中華民族的博大胸懷”同樣也如此，在各地紛紛曝出烈士陵園、烈士紀念碑遭毀壞等等新聞的今天，如此“博大胸懷”的體現確實令人倍感五味雜陳——我們真有如此“博大的胸懷”嗎？為什麼我們的“博大的胸懷”總是選擇性體現？（時間：8月3日 來源：南方日報） |
