中評社台北7月17日電／最近以來，從許多外國的觀點與評論，台灣開始發現之前不知道自己擁有、或一直習以為常的優點。
中國時報社論指出，這當然是一種肯定，但我們也不能一味沈浸在自我感覺良好裡。台灣要進步，除了繼續發揮自己的長處外，還必須能夠詳實客觀地認識自己，並進一步反省檢討及自我砥礪。
最近媒體及網路經常披露外國人眼中的台灣，除了美食美景外，台灣人的溫暖、友善、有禮與文化底蘊，更受到稱道。多位歐洲駐台代表決定卸任後繼續留在台灣，新加坡學者返國後在報章撰文，以台灣親切的公車司機反批新加坡的服務品質。許多來過台灣的大陸人，則在部落格及口耳相傳間，流傳著台灣人友愛親切、有秩序、禮貌又有文化底蘊，不只讓座成風，上下公車還會向司機道謝。
其實，早些年，台灣上下公車也是擠成一團，但隨著時間與教育，禮貌與禮讓的觀念開始耳濡目染，擴散成愈來愈多人的生活習慣，累積成了集體文明進步。加上台灣人有種開朗熱情的集體性格，友善親切而不拘小節，願意主動幫助別人，像火熱太陽，很容易讓外國人感受到熱力。
社論說，長期以來台灣陷於國際孤立與“主權”屈辱地位，因此而產生了自卑感，對於我們到底是怎樣的一個“國家”，大家的認識也相當模糊。當這些外來的讚美出現時，一方面像面鏡子，讓我們看見不同角度的自己，對自己許多美好的價值有了更多了解與珍惜；二方面也像啦啦隊，提供我們心情與尊嚴上的鼓舞，而這對向來自我懷疑的台灣非常重要，因為我們一直渴求國際社會的肯定與接納。就像少棒與王建民一樣，台灣民眾很需要台灣之光。
社論認為，國際人士對台灣的讚美，當然很有打氣之效，但我們應該把這些視為要求自己更加進步的鼓勵，而不是只愛聽報喜不報憂的悅耳之言。台灣到底是不是那麼友愛溫暖，應該傾聽更多的聲音。來自瑞典或日本的朋友誇台灣，我們很高興，但我們是不是也能夠確定，來自東南亞的外勞、外傭，或者大陸配偶，以及許多新移民之子，他們在台灣的處境與日常所受到的待遇與感受，是不是也同樣可以讓台灣民眾感到驕傲？
一個社會的文明發展，在相當程度上可以用弱勢者的待遇來檢驗。一個金髮碧眼的外國遊客在街頭得到的協助，是不是和推著老人的菲傭遇到困難時得到的協助一樣？多金觀光客說台灣好，很讓人高興；但在我們之間生活的弱勢者也說台灣好，可能更有意義。
可惜在這方面，仍然陸續傳出過一些讓台灣人感到丟臉的事，例如雇主強迫信回教的印勞吃豬肉、甚至予以虐待性侵，或者對外來新娘及第二代排斥歧視。其實，不要說外來移民，長期以來，原住民、殘障等弱勢族群，在就業與社會資源方面就一直處於劣勢。台灣固然是個有情社會，但往往缺乏體制性的落實。
倒不是說台灣人勢利眼，而是有些長久存在的差別觀念或歧視習性，還沒有得到我們深刻的反省與糾正。對偶遇的外人友善比較容易，但對在經濟能力與社會地位比我們弱勢、甚至要依靠我們過活的人，能夠給予體諒、照顧及尊重，可就是很不容易了。
一個社會的文明程度有很多指標，如何對待弱勢者，就是其中之一。其實近年來我們在這方面一直有在努力，從成立原住民委員會、外配生活輔導、到設立外勞保護專線等等，但如果由外勞外配來談台灣印象，也許會呈現的會是另一個不同的台灣。
台灣值得給自己肯定，但也需要完整深刻地認識自己的長處與短處，受到稱道的優點需要繼續堅持，不足之處也應該虛心檢討並努力改進。與其自我耽溺於讚美聲中，不如更切實反省自己尚有不足的地方，並且力圖讓台灣成為一個更溫暖美好的地方。來自弱勢者的肯定，將更能彰顯台灣的價值。 |
