在泰戈爾抵達上海當天，作家茅盾聲稱：“我們決定不歡迎大聲歌頌東方文明，把我們的年輕人領向這個文明，使他們在沉思中尋求慰藉並受到毒害的泰戈爾……對於受國內軍閥主義和國外帝國主義壓迫的我們來說，沒有時間去做夢了。”。
郭沫若形容泰戈爾對和平的呼籲為：“嗎啡和椰子酒”，“和平的講道是今天世界最可怕的毒藥。”聞一多從文學出發說道：“今天我們的詩歌已經是相當空洞、虛弱，過於智性而無形式的了。如果我們在這些東西上再加上泰戈爾的影響的話，我們只能加重這種疾病……”魯迅評論，中國把泰戈爾當作“一個活著的神”。最凶是已成為馬克思主義者的陳獨秀，他化名“實庵”發表6篇反泰文章。
如今中國知識界對於此事的見解是：泰戈爾訪中，面對急切希望國家實現現代化的中國知識分子，他不合時宜地再次宣揚東方不應模仿西方的言論，引來鼎沸不滿。一份傳單對詩人做了多項指控，導致泰戈爾的公開演說，只是一次低調處理的私人對話會。 |
