在以印度教為國教的尼泊爾，塔魯族是最低的種姓，這個種姓代代傳承的命運就是被欺壓。塔魯人生活在尼泊爾與印度接壤的特萊地區，他們曾經擁有這片土地，但在20世紀50年代，山區的人開始在該地區定居。塔魯人手中的土地被奪走，他們變成了“契奴”。塔魯人天性膽小怕事，所以他們沒有反抗。
烏爾米拉的父親給地主扛長活。賣女兒是迫不得已之舉。父親說，“我們是奴隸，是沒有受過教育的奴隸。我們辛苦一年只收獲幾袋米。”為了多掙點，只好把老婆和女兒送到地主家當奴僕，做飯、洗衣、打掃衛生什麼都幹，有時候還會遭受淩辱。“地主勒索我們，告訴我們如果不把女兒給他們，我們得不到任何食物。”
的確，許多人根本不知道聯合國1989年就通過了《兒童權利公約》，但是，尼泊爾到2000年才廢除“契奴”。這意味著塔魯人獲得自由無需再給地主種地，不過也失去了生計。沒有地種，就沒有飯吃。從此，賣女兒常常被許多家庭視為唯一可靠的收入來源。如果一切順利，每年可以給家賺4000－5000盧比（50－63歐元）。如果不順利，家庭只能得到一筆賣身錢。
童奴要結婚雇主會罷手
“廢除童奴計劃”主要由德國出資捐助，這個機構在納爾蒂租用了一家旅店，當地的社會工作者救助其他童奴，回不了家的童奴會住在這裡。目前有100多個女孩住在旅店，已成為獲救女孩的家。烏爾米拉也在這裡住過一段時間。
傍晚太陽落山後，100多名女孩穿著拖鞋在院子裡繞圈散步嬉笑打鬧。她們穿著校服和無袖長領彩衫，塔魯族女孩則身著民族服飾。她們排著隊，舉起拳頭高喊：“廢除童奴，取締kamalari！”。
援助人員會安排這些女孩去上學或者參加裁縫及售貨等職業培訓計劃，而另一些人則開起了小飯館。
該計劃還包括在各個塔魯族村莊成立解救童奴小組，她們上街遊行，在屋前示威，散發傳單，挨家走訪然後到雇主家核實情況。一旦這些舉措不奏效時，她們就告誡雇主說，如不釋放童奴會被繩之以法。烏爾米拉已解救了幾十名童奴，並榮幸當選德瓦庫裡縣“解放童奴組織”主席。自從“廢除童奴計劃”實施以來，她們已解救出1758名童奴。
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