這個國家把外來征服者的肖像在公園裡鑄成銅像，永久紀念。紀念什麼呢？是紀念征服者開國有功？還是紀念幕僚們賣國有功？這是脫離一般人是非善惡的道德譜系。那麼，這個譜系從何而來？
這個國家是地球上唯一遭受兩顆原子彈爆炸的國土。這裡，當然有受害記憶。但是，美國史學家羅茨在《亞洲史》中寫道：“在戰爭中，所有的軍隊都是粗暴的。但日軍在二次大戰中的野蠻，則只有歐洲的納粹可與之相比，也許還比不上。”這也就是說，整個亞洲更有受害記憶。誇大或不忘自己國家的受害記憶，無視或健忘亞洲國家的受害記憶，這是基於一種怎樣的心理呢？
這個國家的風土其實很難產生思想家和哲學家，於是他們就把一些和尚推出來，說他們就是日本的“頭腦”。如鐮倉六佛的創始人——法然（淨土宗）、親鸞（淨土真宗）、一遍（時宗）、日蓮（日蓮宗）、榮西（臨濟宗）、道元（曹洞宗）。其中的一遍還和兩個妻子同室一房，每天沉浸於肉欲之中。這又是基於什麼呢？
這個國家推翻政權不死人，打開城門不流血。無論怎麼說，這在世界歷史上都少見。日本的明治維新就被世人視為“無血革命”。其原因何在？
這個國家講盛者必衰。講這個世界上永恒的東西一個也沒有。講有形的東西必然會消失。講生者必然死去。他們把《平家物語》放大成自己的精神底色，無常的故事是他們心中永遠的歌。這是為什麼？這個國家把武士道稱為“死的美學”，再把這個“死的美學”上升為“王朝美學”。於是，歷史劇裡上演永恒的兩大主題：切腹和殉死。雖然血腥，但留下美感。雖然猥瑣，但留下震撼。這是為什麼？
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