重病的俄羅斯，還是重病的西方？
從心理學角度來說，對西方加在頭上的每項指責逐條加以澄清、駁斥，本身意味著俄羅斯對西方特別在意，表明西方對俄羅斯的優越、強勢地位。梅金斯基們對西方關於俄羅斯民族、俄羅斯歷史的傲慢與偏見的回擊，類似被拷問者的自我辯護和申訴，體現出俄羅斯與西方的巨大文明落差；但也肯定和贊頌了俄羅斯民族的品質和價值，透出幾分面對西方的極為可貴的自信。曾幾何時，西方的某些成見和偏見曾在俄羅斯民族意識中內化，使其確信自己是殘忍、野蠻、服從強權的某種“異類”，而俄羅斯民族要重新崛起，必須擺脫這種精神重負；同時，俄羅斯還需要通過他人和自我的重新審視——甚至也需要通過樹立外敵形象——來實現自己的民族國家認同。
俄羅斯雙頭鷹其實從來就不是在東西方之間對稱、對等的，而是始終面對西方、背對東方，因而俄羅斯最終成為夾在東、西方間的非東非西的怪物。1991年以來，俄羅斯外交走過許多彎路，也曾經歷了巨大挫折。在葉利欽時期，俄羅斯曾對西方抱有許多不切實際的幻想，並為此付出了代價。實際上，俄羅斯要被西方接受、融入歐洲，多半只在二種條件下是可能的：其一，歐洲無比強大，成為全球第一超級大國；其二，俄羅斯無比弱小（衰落到類似東歐小國）。因而，幅員廣袤、軍事強大、懷抱雄心壯志的俄羅斯要加入歐洲，成為其一員，其難度並不亞於駱駝穿過針眼——也正如俄羅斯難以想象東方模式會是其文明指向標和歸宿一樣。
由於俄羅斯－西方艱難、曲折的關係而導致俄羅斯的反美主義、反西方主義較為盛行。一些俄羅斯知識分子和政治家似乎正在日益走向孤立主義，社會政治生活、大眾意識的保守化傾向日益明顯。
梅金斯基現象也是近年來俄羅斯與西方“宣傳戰”不斷升級的後果。一些俄羅斯作者對西方反唇相譏、甚至惡語相加。如，里根總統曾稱蘇聯是“邪惡帝國”，現在，俄羅斯作者不僅認為蘇聯是“善良帝國”，而且反過來將“邪惡帝國”的惡名又加到美國頭上——在俄羅斯的各大書店里，論證蘇聯是“善良帝國”（如謝爾蓋．克列姆廖夫：《蘇聯：善良帝國》，2009年出版）的著作與論證美國是“邪惡帝國”（尤里．葉梅利亞諾夫著《美國是邪惡帝國》，2008年出版）的著作在書架上並列出售，相映成趣。當然，這類“口水戰”中鮮有對自身和西方的全面客觀的評價和分析。在這方面，包括梅金斯基在內的一些俄羅斯作者的通病是：往往採取“攻其一點、不及其餘”的論辯策略，隨意截取某些孤立的史實和數據、或某一歷史剖面加以解讀，引出某種既定觀點，而一些似是而非的觀點本身經不起認真推敲。 |
