他們有任務，但沒有工作。一些人去打獵捕魚，一些人簸揚糧食或料理家務。他們也做遊戲，唱歌，跳舞和打扮…，而更多的時候是什麼也不做。
在亞馬遜叢林里奧布朗庫（RioBranco）的塔帕裡（Tupari）部落，是另一個原住民裸體生活的例子。蒂博爾.塞凱伊在塔帕裡生活了4個月，他說：“難怪塔帕裡人從來不穿任何衣服，因為天氣總是很溫暖。他們自然的裸體完美地融入了他們周圍的環境，除了典禮或裝飾，他們從來也不會想到要遮蓋自己。”
塔帕裡的男子在日出前出發打獵，或者在地裡種植和準備建築材料。女人在照顧子女，收集果實或編織吊床。下午三時，他們一天的工作結束了，男人和女人聚集在一起，喝發酵的奇卡。製作弓箭，或用項鏈和頭飾來裝飾女人的身體。這是一種從容而簡單的生活。吸引人的田園詩般的古老場景，史前時代與我們現代充滿壓力的生活方式仍然是可以並存的。
但是，在巴西北部的羅賴馬（Roraima），一個亞諾曼諾人的原始裸體部落正面臨滅絕的危險，因為政府在他們的土地上發現了黃金和鑽石。亞諾曼諾人是現今已知仍與外界隔絕的最大部落：“亞諾曼諾人用毒箭狩獵，使用原始的工具，群居在能容納50人的龐大棕櫚茅屋中。他們回避布片，只用水果和鮮花染料裝飾身體。羅賴馬的人口約有10萬。人類學家和印第安人權組織擔心，由於白人文化的衝擊，會進一步減少亞諾曼諾人的人口。主要是因為疾病，因與外界隔絕，印第安人對常見病毒沒有免疫力，很容易死於流感或感冒。”
地理造就了歷史，然後，歷史卻攪亂了地理。法國作家夏多勃裡昂（Chateaubriand）痛苦地斷言：“森林誕生在人類之前，而跟在人類後面的卻是荒漠”。森林養育了印第安人，而森林將要消失的預示將敲響他們的喪鐘。這也可能就是我們人類消失的信號，然而，森林每天都有新的破壞。“文明之火”已經使相當於法國面積大小的亞馬遜森林遭到毀壞。
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