這種正常的狀態，到了一些文化官員、專家和媒體的口中，就變成了一種競爭。他們似乎把“申遺”當成了申請專利，其實“申遺”與申請專利完全是兩個概念。只要你的某個項目有自己獨特的歷史傳承和文化特色，就能“申遺”。申遺是對傳統文化保護狀態的認可，並不是對文化起源的一種官方追認。
不過不能否認的是，這種假造的“文化之爭”也確實引起一些管理部門的恐慌，使國內這些年來對非物質文化遺產的保護有了很大進步。細察“文化之爭”背後的利益鏈，也是有受益者的，就是主管文化遺產保護的那些部門和機構，它們是想用一場假想的“文化戰爭”，來推動對國內文化遺產的保護。於是經濟領域才有的競爭意識，被引進到對文化源起的認定了。
文化最主要的特征，就是包容性。任何一種偉大的文化形態，絕不會只局限在一個區域中發展，古希臘文化、基督教、佛教、儒家文化都是如此。一種文化形態背後的價值與思想資源，如果適應了歷史的需要，自然會在各地落地生根。強大的文化依靠的是傳播，依靠的是對其他文化的融合，來顯示力量的，而不是靠對起源的競爭。你有再強大、再純淨的起源，在今天的民眾生活中失傳了，也終究是一種孱弱的文化。
這是一個文化多元的時代，寬容地看待各種國際文化現象，也是一個大國應該有的文化姿態。寬容既意味著社會能容忍各種不同的聲音，不用擔心壓制；也意味人們不再用各種極端觀點，來對待自己不理解的文化現象。只有構建了這種寬容的文化心理，國民情緒才能不顯得這麼變幻不定、狹隘短視。寬容意味著對文化現象做更多理性的思考，少一些仇視和敵意，多一些理解和溫情。只有這樣，才能把媒體資源用在那些值得批判的事件上，而不是打一些像“中韓文化之爭”這樣無聊的口水仗。 |
