陳寅恪和梁啟超這一代學人思維超前，治學方法中西結合，加上舊學功底扎實，從這些方面來講，特別是我們這一代人，只能繼承，不太容易超越。
新京報：你認為產生一個大師需要具備哪些條件？
陸鍵東：有幾樣東西是沒法選擇的，一個是天賦。天賦太重要了，梁啟超的天賦就是寫作，什麼東西到了他的手下就很生動。他可以一邊打麻將，一邊口述，這種天賦是學不來的，而且不可求。另外就是家學的淵源，這也是很難學的。陳先生的史識是大家公認的。從大事，中事到小事，他一眼就看出整個事情的本質，而且也可以看到未來這個事情是怎麼進步。
新京報：對今天的讀者而言，你覺得我們應該怎麼走近陳寅恪才是比較合適的方式？
陸鍵東：當今中國五六十歲這一代人，他們都經歷了世紀的一場場大變局，他們的歷史感是從來都沒有那樣的刻骨銘心。陳先生有很多故事，在這一代人看來比較好理解。新一代人要重新認識這段歷史，需要“了解之同情”。這一點對於年輕一代來說，也是很關鍵的一個條件。對一般大眾而言，能夠知道中國文化界有這麼一個人貢獻這種思想，已經很好了。
新京報：我們都在談陳先生的“獨立之精神，自由之思想”，15年之後，大家還關心這個問題嗎？
陸鍵東：十多年前，大家的關注有一腔熱血，當年北京“風入鬆”書店開研討會，聽說一些老先生都流淚了。他們說九十年代初期，有陳先生這麼一個真誠而純粹的人，已顯出俗世的擾攘不堪。現在，大潮流下更是沙泥俱下，“獨立之精神，自由之思想”，或已成為靈魂的安慰。
新京報：綜合起來看，你覺得所謂的陳寅恪熱對陳先生是不是有過度闡釋的地方？
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