|
| 一九五一年夏，陳寅恪全家合影於廣州。後排左起：次女陳小彭、長女陳流求、幼女陳美延。
|
中評社北京5月24日電／一九九五年底，陸鍵東的《陳寅恪的最後二十年》出版，一時間，陳寅恪成為文化界關注的焦點人物，並持續至今。其“獨立之精神，自由之思想”的治學主張，不僅成為當代學人追求的學術精神，更被一些文化人視為安身立命的信條。近日，由弟子卞僧慧先生撰寫的《陳寅恪先生年譜長編（初稿）》由中華書局出版，由女兒陳流求、陳小彭、陳美延合著的《也同歡樂也同愁：憶父親陳寅恪母親唐筼》也由三聯書店出版。
作為史學大師和知識分子的陳寅恪早為我們所認識，而作為父親，作為老師這些平常人的一面，卻較少被提及。於是，在五月十八日舉辦的“陳寅恪先生年譜長編出版學術座談會”上，記者見到了陳寅恪的女兒和多位弟子及眾多學者，借由他們眼中的陳寅恪三個側面，穿過學術大師的光環，把他看得更為真切。
作為“史學大師”的學術一面
陳寅恪最為學界尊崇的就是他的史學研究，尤其是中古史研究。關於他的史學成就，已經有大量的書籍和文章作為討論，這裡，我們約請了劉夢溪、胡文輝等學者和弟子胡守為，再次重申他的史學大師的一面。
他是用傳統文化闡釋歷史
（胡守為 陳寅恪弟子，中山大學歷史系教授）
我以陳寅恪先生為例，就兩個問題談一下我的看法：第一，他為何治學；第二，他如何治學。
|
