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| 幽深的本栖湖，湖水深深深幾許？（中評社記者郭偉峰攝） |
佛教傳入日本，已有1400餘年的歷史。據傳說佛教傳入日本是公元522年（繼體天皇16年），由中國南梁人司馬達等人來到大和（今奈良縣），在高市郡阪田原結草庵建寺，安置佛像進行禮拜。日本的學者認為，早期日本佛教是在中國佛教的支配之下發展起來的，日本佛教徒總是有意識地努力使他們自己的宗教與中國佛教相一致。然而在鐮倉時代到安士桃山時代（1184年－1600年），進入了獨立發展時期，日本佛教的自覺性獨立性逐漸顯露出來。唐僧鑒真曾使日本佛教確立了嚴格的戒律，但隨著時間推移，戒律之正法被人忽略了。中古以降，受戒已名存實亡，日本佛教以自然主義態度廢馳戒律之後，佛教眾僧都飲酒、聚妻、做生意、置財產，同世俗民眾幾乎沒有明顯的區別。
也就是說，今日之日本佛教，已經完全不同於中國的佛教了。
今天的“司馬達”，星雲大師在富士山腳、本栖湖畔建立本栖寺，努力傳播人間佛教思想，在東瀛，佛光會的會員已逾5萬人，多是來自兩岸的華僑華人。久違了的中國人的佛光，又一次滲入了本栖湖的倒影、富士山的朝霞。
來自台灣的中國人創新的人間佛教的種子已經在東瀛撒下。
本栖寺的僧眾人數並不多，為了支持兩岸專家的研討會，她們親自下廚，與信徒一起，日日為與會者的伙食操勞，雖然都是素食，做得豐富多彩，花樣百出，芳香撲鼻。本栖寺的主持滿潤法師對兩岸關係前途的關心，更甚於凡夫俗子，她對兩岸關係前途的積極看法，令人稱奇。滿潤法師說，對於未來的中國要怎麼走，只要塑造一個大家心裡都“向望”、“想去”的理想國度，大家自然都會跟著推動，因為好的地方大家都想去，好的生活大家都想過，大家都嚮往之。因此，雖然現在還不行，但只要大家努力，一定能夠為兩岸問題的解決、為未來的中國找到一條好的道路。
星雲大師倡導的人間佛教精神以及愛國家、愛民族的精神對弟子們的深刻影響，在滿潤法師的言辭中清晰可見。
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