中評社北京3月30日電／“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，…”在清明將屆之際深有感觸，但專家表示，這首詩很可能不是杜牧寫的，而且不是為清明而寫。
中國社會科學院文學研究所副研究員施愛東今天在人民網的專欄中，提出這個看法。
施愛東說，清明是春天的節日，過去的時候有寒食、有清明、有上巳節，後來只剩下清明了，清明集合了過去所有春天節日的特徵，“有的時候歌詠清明就是歌詠春天。”
所以，施愛東認為，清明節的詩詞既有上墳的悲喜交集，也有是純粹的高興，就是遊春喜悅的大量詩詞。
他說，《清明》這首詩最早出現在南宋末年，過去編杜牧各種各樣的集子，這首詩從來沒出現過，研究杜牧的人也根本不知道有這首詩，“後來突然冒出來。”
同時，最早的時候詩名不叫《清明》，叫《杏花村》，實際上就是一個人在清明時節找酒喝，並不是一個人去上墳，心裡很悲傷，且不說這首詩的作者是誰，主要是他不是去上墳。
施愛東以唐代形成的帶酒肉祭祖然後吃掉的習俗說明，寫這首詩的人應該自己帶著酒，不然是違背常理。“所以這首詩詞可以肯定的是，即使是杜牧寫的，也不是去上墳。” |
