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| 北京故宮藏朱元璋像 |
不管是端午祭還是朱元璋身世之爭，其實都證明了這種關係的存在。而對於網友的態度，李河則認為不必去責備，倘若網友沒有動靜，也是不正常的。
文化：謹防“去漢化”把我們弄暈
其實，對於中韓網友及媒體之間互不相讓、劍拔弩張的態度，雙方公眾應該互相理解，但是對於學術界來說，卻不應該被輿論所影響和左右。李河表示，中韓文化的關係在“剪不斷”上是顯而易見、不必證明的，現在的問題是“理還亂”。
李河說：“在韓國，有很多學者有很明顯的去殖民化的心態，包括把漢城改成首爾，去掉漢字等很多行為，這種後殖民化、後現代的思潮其實並非韓國所獨有，包括香港有很多帶有英國殖民地色彩的東西也在逐漸地被淡化。坦白地說，歷史上，中國對於韓國不管是在文化上還是在武力上，都曾經有過不止一次的控制行為，因此這種去殖民化的行為是可以理解的。”
韓國的這些行為固然有其目的，但作為知識界不應該因此把自己弄糊塗了。李河說：“韓國人現在越玩越真，把自己給催眠了，以為真是這樣。”
朱元璋的相貌自古以來就是一個謎，明史中記載朱元璋“姿貌雄傑，奇骨貫頂”，百姓傳說他相貌醜陋。
態度：要有大國的胸襟和幽默感
我們應該用什麼樣的態度去對待兩國間的傳統之爭呢？李河說：“我們應該有大國之心，要有大國的幽默感。”
對於韓國媒體的這些行為，李河表示可以理解。他說：“韓國媒體這些年來弄了很多這樣的事情，孔子、老子、端午節等，我們第一應該關注，第二應該理解他們的心態。但另外一面，倘若他們過度強調這些東西，我們自然也會拿出真實確鑿的證據，去堂堂正正地辯論和反駁。”
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