中評社北京1月29日電／此間光明網刊載王呈偉的文章說，看了1月19日 文匯報筆會上馮驥才先生的一篇文章：《春運是一種文化現象》，心裡總絞著一種說不出的痛；覺得文化一詞正被文人所濫用；不管人世間傷痛如何，都可用文化色澤一抹了之；潤色耶？裝飾耶？非也，春運乃眾生為生存而奔，為命運所驅，不得已而為之也！
春運若是一種文化，該包含多少人間傷痛啊！那只有擠在候車室裡無法移動的旅客知道，只有買了票上不了車的返鄉人知道，只有拿了票上了車，而車上竟超載得連廁所間都擠滿了人的乘客知道，這份艱難和痛楚究竟和什麼文化苦苦相連呢？與其說是鄉情、親情，毋寧說是一路的傷情與沉重。古人用“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，渲染出一種早行的感傷；用“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，表達那漂泊在外的滿腔愁緒；而現在的旅人擠在一起，堆作一處，像壓縮在鐵罐裡的沙丁魚，這該是一種怎樣的無奈呢？偏有人略去痛楚不談，抽出其中一絲帶血的傷痕，硬說是激湧著文化的熱情，真可以成一種文化現象了，可這種文化不過文化人聊發感喟的談資罷了。
由此看出，現代人與古人的根本區別在於，自己還沒有一丁點兒切身的體驗，就開始妄加揣測且形成文字了；而自己儼然一副站在高處俯視眾生慈悲滿懷的模樣：聳聳肩膀，雙手一攤，道一聲文化珍重……不，是春運珍重！年關迫近，春運的大幕已拉開，但願所有返鄉的人一路珍重。
相信看過動物世界的人都不會忘記非洲角馬大遷移的情景：上萬只角馬，沿著一條永不變更的路線，一路翻山越嶺，涉水馮河，行走在一條與命運抗爭的險象徵途中，那一路向前奔湧的情景，真是馬蹄聲碎，殘陽如血！不知在人類心中湧起的是震撼還是壯懷？而對於角馬來說那只是一路求生的煙塵與疲憊。
|
