眉山三蘇祠博物館文物專家何家治認為，彭山當地歷來就有皇墳是劉備墓的說法，以前成都到彭山蓮花村水路交通十分發達，僅需半天時間即可到達，而牧馬山又是劉備的養馬場。何家治還認為，漢代易經學比較發達，選擇一個風水好的地方來安葬一個帝王，符合邏輯。
彭山炒作劉備墓
奉節專家很生氣
“我真的是很佩服他們彭山人，抓住一切機會炒作自己。”昨日上午，奉節縣政協文史資料辦公室文史專家李君鑒再次點擊彭山村民聯名要求發掘劉備墓的新聞後，連連搖頭。她一再強調，自己說的炒作是褒義，絕不是貶義，文化底蘊積澱更為深厚的奉節，應該向彭山學習。
李君鑒關注劉備墓已近30年，所著《劉備墓成都說、奉節說之來龍去脈》，被編入奉節縣文史資料輯，作為史料保存。李君鑒透露，其實劉備墓彭山說，10多年前就已經被學術界專家踢出了局。
《三國志.蜀書.先主傳》記載：劉備於章武三年(公元223年)夏四月癸巳(即四月二十四日)卒於永安(今奉節)後，五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。
1961年9月14日，郭沫若路過奉節，在奉節住了兩天。他提出劉備死時四川天氣炎熱，屍體無法做到月餘不腐，因此懷疑成都惠陵不是劉備真墓，劉備可能葬在奉節。劉備墓成都說、奉節說就此出籠，正式展開對壘。
就在劉備墓成都說、奉節說難分難解時，1994年3月23日《四川工人日報》曝出新聞，《彭山縣蓮花村發現特大石墓是否劉備墓有待考證》。但在同年6月，經發掘證實該墓是明代墓，劉備墓彭山說不攻自破。
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