第十一世班禪額爾德尼.確吉傑布受到廣大信教群眾崇奉
記者:還有一個問題，可能是一個秘密，班禪喇嘛或者說咱們中國選的班禪喇嘛現在哪兒？
朱維群:只有一個班禪喇嘛，就是經過嚴格歷史定制和宗教儀軌而認定的第十一世班禪額爾德尼.確吉傑布。您的問題有意只問了一半，我給您補上另一半，就是還有一個達賴非法指定的所謂“班禪”在哪兒？
記者:是這樣的。
朱維群:我首先要說，在班禪轉世問題上，達賴喇嘛撒了一個很大的謊，就是利用西方社會很多人對佛教尤其是對藏傳佛教知識的欠缺，故意把班禪轉世說成是他個人的權利。實際上一個新的達賴或新的班禪產生，它有一套完整的歷史定制和宗教儀軌，而這套歷史定制和宗教儀軌，有著漫長的歷史形成過程。
首先，上一代達賴或者班禪圓寂以後，西藏地方要找新的繼任者，必須向中國中央政府報告，獲得中央政府的批准；然後由西藏地方啟動一個很大的尋找轉世靈童的工程，找出若干孩子，再從這些孩子裡重重篩選；在選出最後幾個孩子的時候，要向中央政府報告，由中央決定是否批准這幾個孩子參加金瓶掣簽，而這個金瓶本身就是由中央政府頒發給西藏地方的；得到中央政府的批准之後，西藏地方進行金瓶掣簽，選出一個孩子，然後向中央報告，經中央批准他才能成為上一世達賴或者班禪的轉世靈童；當這個轉世靈童坐床也就是登上上一代達賴或班禪的座位的時候，要由中央政府的駐藏大臣或者派員進行現場主持和監督，由中央政府正式頒給金册、金印，表示對他的認可。到此時，這個孩子才真正成為下一世的達賴或者班禪。這個傳統在1793年乾隆皇帝的時候已經非常的確定和完備了。期間也有孩子不經過金瓶掣簽，也就是只有一個候選人。這種情況下，如果不舉行掣簽，也必須經過中央政府批准。
我很羅嗦地講了這麼多，就是說明現在第十一世班禪額爾德尼.確吉傑布，是經過了這一完整的政治和宗教的程序產生的，政治上是合法的，宗教上是靈異的。班禪現在已經是一個青年了，知識、宗教造詣、人品各方面都非常的好，受到了廣大藏族信教群眾的崇奉。班禪額爾德尼現在正在西藏進行宗教的修習。達賴喇嘛破壞活佛轉世的歷史定制和宗教儀軌，擅自指定所謂“班禪”是非法的、無效的。至於他指認的這個孩子，他是我們自己的孩子，是藏族的孩子，是我們的公民，我們一定會創造條件讓他健康成長。
記者:達賴喇嘛指定的這個靈童在哪兒健康成長？在西藏，信徒會認可政治上指定的這麼一個班禪嗎？
朱維群:達賴喇嘛非法指定的這個孩子，當然是在中國境內健康成長。他一定會成長為一個對國家，對西藏人民有用的人才。第十一世班禪額爾德尼得到了廣大信教群眾的認可和擁戴。他每次到西藏或者四省藏區去進行宗教活動，都要受到以萬為計數單位的信教群眾熱烈歡迎和真誠崇奉。
達賴喇嘛總是說第十一世班禪是政治產生的。但是他不要忘記，他自己當初產生也是經過中央政府批准的。按照他的邏輯，他自己就是政治的產物。
記者:感謝朱副部長給我這麼詳細的解答。我知道“西藏”這個題目是一個非常困難的題目。在很多情況之下很少能夠像朱副部長談得這麼長，這麼詳細。
朱維群:我本來希望您今天提問的火力更猛一點。我認為當記者的基本準則就是報道事實，這裡既包括您在西藏所看到的事實，也包括今天我們談話內容的事實。 |
