中評社台北3月23日電／資深政論家孫慶餘今天在台灣蘋果日報撰文指出，郭冠英疑似匿名在網路大寫辱台文章，經人揭發後，餘波盪漾至今。雖說他的輕浮及偏見有觸動族群敏感神經之嫌，但真正被觸動的反而是想藉機炒作的政黨或朋黨神經。換言之，“范蘭欽”事件本身並不嚴重，嚴重的是朋黨故意使它嚴重。
當陳水扁可以說“太平洋沒有蓋，喜歡中國的游過去”，可以為台北市長選舉得失，詆毀馬英九“香港腳”、“馬特首”，綠營可以一再說“中華民國”一中是賣台（雖然不容許“各表”的“一中”確實很危險），一些口不擇言的獨派甚至揚言“把中民眾趕下海”，同樣口不擇言的范蘭欽有更嚴重嗎？為他的辱台匿名文章痛哭流涕及大興問罪之師，不是在演族群挑撥戲嗎？
文章說，政黨之可怕正在它極易變質朋黨，只顧少數人政治利益而不顧“國家”、人民死活。為范蘭欽一人值得向馬政府大興問罪之師嗎？族群傷口應該這樣刻意撩動嗎？誠然，這些朋黨會說，馬團隊邀踢陳水扁及打駐日代表許世楷的人當馬就職典禮貴賓，馬團隊又刻意排擠蕭萬長、詹啟賢，有族群動機。
但這也不過證明馬團隊是另一個朋黨而已，與族群整體何關？與“高級外省人”何關？朋黨之爭無限上綱到族群之爭、“國家”認同之爭，正是台灣藍綠朋黨最可鄙之處。一部分人的偏差行為，竟被放大成整個黨、整個族群的偏差行為，這是什麼邏輯？誅九族嗎？還是奴隸“國家”時代的族群同罪律？
所有的朋黨都自以為是君子，對方是小人。歐陽修的《朋黨論》正是持此論調，並且千古流傳。然而中民眾的問題就在這裡。朋黨相爭，如果是權力職位之爭，雙方本無對錯可言，如果是理念之爭，更無君子小人之別。西方民主政黨的自由、保守之爭，能說哪一方是君子或小人嗎？不幸中民眾（台灣人當然繼承了中民眾的這些習性）朋黨之爭一定滲入過量情緒，非把每一人都捲入，把全台灣都牽連為止。
中國歷朝無一不有黨爭，假借血緣、地域、出身之名。吳起、商鞅會慘死，李斯會寫《諫逐客書》都是因為黨爭。東漢黨錮之禍、唐代牛李黨、宋代新舊黨等也是黨爭。而閩粵及台灣的分類械鬥，更是朋黨牽連同類（同族、同鄉）的典型。當原住民勢盛時，閩粵族就聯合消滅對方。原住民消滅了閩粵開始互鬥。閩系中的漳泉互鬥情況類似。除褊狹情緒及地盤觀念外，這些朋黨之爭哪有是非可言！
韓非說：“相爭者朋黨而相非。”朋黨正是社會亂源。台灣有“高級外省人”，也有“高級本省人”，這與族群無關，與接近政治、文化中心倒有關。解決問題的關鍵在提升知識及氣質而非訴諸惡鬥。如同果戈里名言，人不能因為自己臉醜而責怪鏡子。李登輝、陳水扁都已當過20年“總統”了，還談什麼族群歧視！ |
