中評社台北3月7日電／聯合報今天的社論說，二月十一日，呂秀蓮接受大陸《中國評論》訪問時表示，倘若獲得邀請，她願以《玉山午報》創辦人身分訪問大陸。當時，她說：“新的時代來臨，要用很寬廣的思維，讓台灣跟大陸的關係更加正常化，我們不要戰爭，不要仇恨，如何互助共榮，是大家的心願，我們也很希望開創一個新視野。”
呂秀蓮並為該刊題字：“遠親近鄰”。這四個字，是她在競選民進黨二○○八“總統”候選人提名時，對兩岸關係的定調。
社論說，呂秀蓮開口不到一個月，前天，在大陸兩會登場的背景下，大陸政協台聯組主動釋出訊息，對呂秀蓮往訪表示歡迎。呂秀蓮對是否應邀的回應是，她將尊重玉山媒體董事會的意見。至於各界與民進黨的見解，她說：“別忘了我是自由之身！”
倘若呂秀蓮此番成行，這將是她第二次訪問大陸。一九九○年八月，她曾赴福建南靖尋根謁祖，並在祖厝客家土樓“龍潭樓”喝了一口古井水。她說：飲水思源！
那次旅行，呂秀蓮還遊了長江三峽，又到西安法門寺拜謁佛祖舍利，並為重修祖譜、祖廟作了一些安排，但未聞曾有較深層的政治、經濟或社會接觸；那種情境，或許較似遊子返鄉探訪“遠親”，只是點到為止。如今，倘若呂秀蓮再訪大陸，經由較高層級的安排，應可與中國大陸的政治、經濟、社會皆有較深入的接觸，亦即有機會近距離重新認識台灣的這個“近鄰”；那麼，此行必有與一九九○年大異其趣的收穫。畢竟，大陸不只是台灣的“遠親”，更是台灣的“近鄰”。
社論說，呂秀蓮此行既是以報社首長的身分往訪，自然應有不同的高度與深度。想像中的安排是：應有一組資質優秀的新聞團隊進行先遣前置的深度採訪作業，然後在呂秀蓮到訪後再擇要進行親身訪視，最後將此一採訪巨構用系列報導的形式發表，總標題或可定為：《呂秀蓮看中國》。
在南靖土樓喝井水，那是一種訴諸感性的經驗；但呂秀蓮若能親赴實地主持一場對中國大陸的深度採訪，則是一樁訴諸知性的工程。我們相信，經歷這樣的採訪工作，呂秀蓮應當會有“新視野”，也可能會領悟出兩岸“遠親近鄰”的“互助共榮”之道。
社論說，呂秀蓮當了八年的“副總統”，卻自嘆為“深宮怨婦”；她在民進黨中資歷高至代理主席，卻曾因紅衫風潮時在“九一六”反對挺扁，而遭林濁水逼其退黨。呂秀蓮身居核心，亦自以為是核心，但實際上在民進黨中卻始終是邊緣地帶的一隻孤鳥。她充滿情緒的矛盾、反覆，再加上自以為是，不是性別問題，而是性格問題，非僅使她成為民進黨中的孤鳥，亦幾乎使她成為政壇笑柄。然而，呂秀蓮似有一種不認輸、不認命的←脾氣，如今她開辦報紙，又主動開口訪問大陸，俱見其對現今這個人生句點，不甘心，不服氣，而思有以扶大廈之傾、挽狂瀾之倒。
沒有人敢說呂秀蓮會如何經營她的這次中國大陸之行。也許她會演出如硬闖雅加達被阻，回台宣稱獲得“高智慧的勝利”；那麼，她就可能當著大陸接待人員主張“台獨建國”，然後回台以“台獨嗆聲第一人”自豪。但是，呂秀蓮的頭腦與情緒皆是多姿多態的，在呂秀蓮的矛盾反覆中，可以看出她與幾乎所有民進黨及台獨要角一模一樣的反覆矛盾；所以，倘若呂秀蓮經由這次深度訪問，果然有了新視野，果然發現兩岸“互助共榮”之道，亦不必驚異，這仍是呂秀蓮，仍是民進黨人。別忘了，陳水扁還曾主張過“四不一沒有”的“新中間路線”及兩岸“統合論”呢！
社論說，曾經充滿感性回鄉喝井水的呂秀蓮，在又經歷了兩岸十九年的滄桑變幻之後，如今將以報社首長的知性視角貼身訪視大陸。我們樂見呂秀蓮在東莞、昆山的台商廠辦出現，我們亦期待呂秀蓮在川震災區探訪劫後更生的災黎，我們也希望呂秀蓮與大陸的青年學生進行兩岸對話……。我們更期盼，訪陸歸來，呂秀蓮能告訴全體台灣人：不要戰爭、不要仇恨，互助共榮的兩岸相處之道，她找到了嗎？ |
