作者：王海龍 山東省平邑縣 公務員
關於中國的西藏問題其實是一個假問題，因為西藏本就沒有什麼問題。1959年占西藏總人口不到5%農奴主等統治上層面對占西藏總人口95%多的農奴等被統治下層要求民主改革的呼聲如驚弓之鳥，惶惶不可終日。這就是統治與被統治、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的兩大階級你死我活的鬥爭，共產黨理所當然的要站在農奴階級的立場上並且要從執政者的角度領導這場鬥爭。
共產黨並非完全堵死了農奴主的生存之路，中央政府與西藏地方政府簽署的十七條協議就西藏進行民主改革後原農奴主的社會地位問題做出了周到細致的安排，那就是共產黨也不想用武力解決農奴制的問題，也是想改造農奴主，使他們成為社會主義新西藏的建設者甚至領導者，最不濟可以把這5%們都供養起來，只要求他們不再以壓迫和剝削農奴為生。對於農奴們悲慘的命運，共產黨的領袖們是流了淚的，也下了決心，代價再大也必須解放骨肉兄弟的農奴於水火！
以農奴主頭子達賴喇嘛為首的西藏上層勢力不甘心政教合一的農奴制的瓦解，不甘心廣大農奴獲得民主權利，獲得人身自由，獲得生產資料，獲得財產權利。他們錯判了形勢，在西方反華勢力的蠱惑和支持下，悍然發動武裝叛亂，以自己五穀不分、四體不勤的幾萬人之軀妄圖同由共產黨領導的人民解放軍支持的上百萬農奴比試比試，他們以為這是一對一的摔跤比賽麼！
比試的結果當然很清楚了，出門走路都要依賴農奴背著的農奴主們在西藏自然混不下去了，跑到了印度，在印度一個遠離中印邊界叫達蘭薩拉的山上安營扎寨，過起了流寇生涯。平日仰人鼻息，寄人籬下，偶爾有點利用價值的時候，會有人送點吃的喝的，沒有利用價值的時候就到處討齋，好在也有一些施主怕他們真餓死了也不好看，萬一用著的時候現喂也來不及長大，就這樣苟活著。
這麼多年過去了，國內有些淘金淘銀者也被騙跑去了一些，生兒育女的也慢慢有了點人口，住不開了，世界各地也分散居住了一些，多少接受了一些現代文明，與西方反華勢力苟合的就更緊密了，互相一利用，簡直就分不開。
這種結合的好處顯而易見，過去的農奴主不也講起了民主自由人權博愛等所謂的普世價值麼？特別是達賴的微笑，鬼魅似的，很少讓人與農奴主頭子聯繫在一起，更別說達賴是最喜歡人皮制品的。每次過生日，做法事都要用幾張人皮、經血、人腸、人心、人肝等等的，有時還要農奴獻上女眷采陰。
現在做法事肯定很難了，也就是用舊的法器凑合著用吧，新鮮的看來很難取用了，跟著跑的大都是農奴主，騙不了的，不好辦了。為了共攮盛事，再困難達賴也不含糊，把從西藏帶走的人皮人骨等法器也是忍痛割愛向西方一路送將過去，於是西方便忽而頓悟，原來西藏真的是世外桃源人間天堂，可惜都被共產黨給毀了！也真可笑，達賴送過去人皮人骨，竟拿了來普世價值。
還是西方人厲害，同類相教，竟把農奴主頭子改造成了諾貝爾和平獎獲得者，你們怎麼就不讓達賴給灌灌頂，在西方也實行舊西藏的天堂制度呢？可惜達賴還是念念不忘人皮人骨，看著手裡越來越少的法器，歸心更是似箭了。
西方極樂世界也留不住達賴，說是要送達賴喇嘛再回來的，要恢復政教合一的舊西藏，凡是有藏人居住的地方其他民族的人要遷出，只留下藏人。先是要自治，慢慢再獨立，把中國版圖割他個四分之一，成立大西藏國。呵呵，這藍圖也真够宏偉的，這氣魄也真够雄壯的！
借著中國需要和平發展的歷史機遇，借著國內外某些反華勢力的混淆是非，借著送給諾貝爾和平委員會兩件法器的神力，達賴喇嘛做夢都覺得甜了，真覺得可以與中央政府平起平坐，說道說道了，真的是一廂情願！
共產黨領導的人民民主專政的人民政府與死不改悔，不接受民主改革的農奴主頭子有什麼可以談的？農奴主能代表了廣大的農奴嗎？不放棄農奴主的身份想回到西藏簡直比登天還難！現在的西藏，是西藏人民的西藏，是中國人民的西藏，絕不是也永遠不會是農奴主的西藏！西藏，早已沒有農奴主的社會和生存位置。
愛國不分先後，想回來，我們歡迎。回來必須自食其力！政教也不可能再合二為一！任何民主國家都是不會允許政教合一的。
不回來，繼續在外搗亂，破壞，失敗，再搗亂，再破壞，再失敗，直至滅亡！依靠西方個別國家的支持,尋到了阻礙中國發展的馬前卒的位置就搖搖尾巴蹲了下去，時不時的狂吠幾聲，老是怕引不起別人的注意，還要經常的挪動一下位置，或是用腿撓撓脖子扒扒坑，或是打幾個璇子，反正是一刻也不得閑著，就是想眯眯眼打個盹兒也要挨踹的，於是就要強打精神做出不疲倦的樣子，才能討幾塊骨頭充饑。
為了強打精神，依靠什麼知音之聲對亞洲的藏語廣播，幾個，幾十個，幾百個喇嘛貓在廟裡聽一聽，一受蠱惑，想到達賴喇嘛回來後，可以隨意剝皮抽筋，取血剔骨，采陰補陽，騎人作馬，還真是爽快，就徹底忘了多年的修行了，也許多年的修行也就是為了這些吧。奧運前，實在挨不住了，也許覺得修煉的差不多了，反正就是竄出了廟門，走上了街頭，亂殺亂砍，亂搶亂燒的發洩了一通，有的還把人點了天燈，就像真的回到了農奴制一般，全然忘了還有國法在旁伺候著。沒等菩薩兵動，幾個警察一吆喝，就作鳥獸散，各自逃命，可憐達賴喇嘛原來準備送上100條人命恢復農奴制的宏偉藍圖又一次泡了湯，幾十個修行的喇嘛只有在監獄裡為他念叨念叨了。
其實回來也很難，失去了往日的威權，回來也就是個藏傳佛教黃教的宗教領袖，政治上是的事絕插不上手，對於達賴來說是比見如來佛都要難受的。國家也許會供養著，但只給幾萬和尚當個領班總是心有不甘呀。誰也沒有辦法，現在的藏族同胞沒有誰會願意被剝皮抽筋，找幾個少女采采陰都不好辦！還想剔幾塊人骨再弄幾件法器，也是不好辦，誰讓你不知愛惜，把帶走的法器都送人呢？送給西方人，他們會用麼？也只有在喇嘛中間想辦法了，國法要是給你格外開恩的話，也許行吧。我看够嗆，只能求助於西方的高科技，用人造皮、人造骨了。
和中央政府見了幾次面，是達賴的私人代表來北京，而不是所謂的西藏流亡政府的代表，達賴應該明白，談的只是達賴本人的未來出路問題，絕不是所謂的西藏問題，西藏沒有問題。快50年了，西藏沒有達賴，西藏人民的生活卻比有達賴時不知要強多少倍，至少西藏人有了生命權和財產權，看來有沒有達賴也真的無所謂。
幾次見面後，達賴的私人代表回去後又說了幾句不著天不著地的話，到現在也沒鬧請自己的真實價值，看來達賴是要一條道走到黑了，也不必怕，反正這條道就快要到頭了。只是到了那一頭，不知能否和舊西藏屈死的農奴們見上見不上面，他們可都在天堂上等著你呢，這不是所有信仰達賴的人今生最安慰的歸宿麼？要不誰願意生死由著達賴指派呢？只是因為達賴也許真的怕見這些屈死的農奴而不願去天堂的，那就去地獄好了，那裡更有達賴的所愛，更需要達賴，一大批農奴主的魂魄在等著達賴去搭救呢。
農奴主曾經罵共產黨是魔鬼，從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個佛堂裡，為了念經放咒（詛咒共產黨），就先後向一個管事頭人索要過整人頭7個、人頭蓋骨6個、人腿骨4根、整張人皮1張、人屍1具、人腸14捆、人肉8塊、人血9瓶。廣大農奴解放了，也把農奴主罵作魔鬼，看來魔鬼只有一個，互相罵吧，農奴人多，罵得過，也打得過！反正鬼走夜路，恕不相送了！ |
