孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”吳伯雄在南京打出了民意牌。吳伯雄率領國民黨大陸訪問團拜謁南京中山陵。吳伯雄向孫中山先生坐像敬獻花圈、宣讀祭文、行鞠躬禮，並當場題下“天下為公、人民最大”八個字。“人民最大”的確是神來之筆，兩岸人民的共同心意一下子就連結起來了。吳伯雄此行的目的，是為人民利益而來，對此，大陸人民當然會滿心尊敬。
孔子說：“禮之用，和為貴。”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。” 墨子也說，“聖人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起，當察亂何自起？起不相愛。”吳伯雄今次訪問大陸，帶去了最重要的“禮物”，就是和平發展的主張。其重要内涵在於：一，認同兩岸同為中華民族。二，表明反對台獨態度。三，闡述和平發展理念。據轉述，在會談過程中，吳伯雄與胡錦濤兩人提及“中華民族”超10次以上。吳伯雄當面告訴賈慶林，台獨在台灣沒有市場，國民黨不主張兩岸一邊一國，只要在既定立場上推動兩岸關係，就能達到兩岸和平共榮的願景。吳伯雄與國民黨的態度、原則與立場，對推動兩岸人民大愛感情的深化、遏制兩岸關係亂源是有重大作用的，是深得中共與大陸人民讚賞的。
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”吳伯雄深明其理。 吳伯雄說，這次他在大陸訪問期間，“你不提中華人民共和國，我也不提‘中華民國’”，兩岸領導人都不提對方的政府職稱，例如他稱胡錦濤為胡先生或中共總書記，至於馬英九，他則以馬先生的方式來稱呼，這是很自然的事。吳伯雄這番話表明，兩岸不爭才能處理好發展的關係，所以，擱置爭議是上策。
莊子說過，“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。吳伯雄顯然是以此為自己的言行條律。吳伯雄此行成果豐碩，功勞巨大，但是他一直低調以對。中評社隨行記者觀察，吳伯雄低調到不行，除了“胡吳會”之後的一場中外記者會，吳伯雄沒跟隨行的台灣記者多說過幾句話，記者更別想做專訪或貼身採訪了。在回到台灣之後，受到民進黨陣營的猛烈攻擊，吳伯雄亦穩而不急。畢竟，功過自有人民與歷史的評論。
在民進黨執政8年來，拒絕承認自己是中國人，是中華民族的陳水扁等人，在處理兩岸關係事務上也是完全抛棄中國人的智慧的，甚至是悖逆中國人的智慧的，所以，兩岸關係長期處在僵局之中，兩岸幾乎兵戎相見，實在是不必奇怪的。
以惡為向，以己爲重，以亂為利，以爭為先，以傲為氣，這一些實在不是中國人的智慧，而是極爲愚蠢的外來思維。然而，過去整整8年，這些愚蠢的外來思維竟然被民進黨政府奉為掌控兩岸關係的妙計。可惜、可嘆，更是可氣。
今次，吳伯雄一掃多年來台灣政界的悖理，撥亂反正，以中華民族的感情來進行溝通，以兩岸人民的利益來協調，以和平發展的理念來融合，兩岸的巨大障礙迅速化解，原來以爲的不可能，均化爲可能！吳伯雄的中國人智慧，值得肯定！
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