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| “台灣民主紀念館”預定在明年元旦開館，台灣“教育部”原規劃2樓大廳的蔣介石銅像四周圍起鋼架，不過現在傳出“總統府”與部分受難家屬有意見，已施工好的鋼架預料將拆除。 |
中評社香港12月29日電／剩下不到3天，“台灣民主紀念館”裡的“蔣公”銅像就要重見世人，原本打算要在蔣銅像前架鋼架的台灣“教育部”，政策急轉彎，雖然要將銅像隔開，但高度變低了，也就是不會遮住“蔣公”的視線，而且還請來知名的本土風箏創作者黃景楨，設計了數十個風箏，要掛在“蔣公”周圍，象徵自由，沖淡對立。
包圍太粗暴 禁錮蔣銅像大轉彎
中國時報報道，“台灣民主紀念館”的蔣介石銅像，原擬以鋼架“包圍”呈現，引發府院和二二八受難家屬不滿。二二八基金會董事長陳錦煌感慨，這種概念太粗暴太衝突，“和當年蔣介石不喜歡人就把他關起來，不是同樣威權的意味？”
台灣“教育部”原宣布以“ㄇ”字形鋼架將蔣介石銅像圍住，二側牆面並貼上二二八受難者姓名照片。陳錦煌初聞時表示，“沒有違反文資法、會再彙整各方意見。”但看到設計圖開始執行後，他覺得不妥，多位受難者家屬更抗議無法接受，鋼架包圍計畫緊急大轉彎。
二二八基金會規畫的“再見蔣介石”展覽，眼見元旦就要開幕，趕工倒數階段卻爆發爭議，主要的轉折是府院認為，這樣的呈現手法太過激烈，而部分受難者家屬也不以為然。有的認為應該讓苦難過去，不要刻意強化衝突；有的則不屑將先人照片與蔣介石銅像並列。
讓苦難過去不願強化衝突
據悉，台灣“教育部”廿六日宣布後，部分受難者家屬陸續向二二八基金會表示“反對”意見。有的家屬甚至反映說，“把先人祖先的照片和名字，貼在蔣介石銅像的周邊，這樣放，叫我們這些晚輩怎麼可能接受！”但陳錦煌不願透露表達意見的家屬姓名。
陳錦煌表示，他常問自己“台灣真的已經解嚴了嗎？”辦展覽想要思考的是：從二二八那個年代，到現今的民主時代之間，是一個怎樣巨大的轉折？和蔣介石之間有哪些相關的角度？這個本質應是“用國家暴力來殘害不同意見的人，絕對不能再發生！”才對。
“把家屬的名字圍繞在銅像外側，這種概念聽起來確實很粗暴，我們也不用去學習仿照猶太人式的表達，這並不完全是耶路撒冷的哭牆概念，它應該是一個多元反省的空間才對！”陳錦煌坦言。
陳錦煌說，“再見蔣介石”展覽意向，應該有更多的人來討論，從一個“人”的角度出發，台灣應該如何向前走？台灣既然已經是多元文化民主社會，蔣介石也死了三十多年，這種把銅像圍起來不讓民眾看到的做法，和當時蔣介石不喜歡人就抓來槍斃、或圍著關起來，“不是同樣帶著威權的意味嗎？一樣的粗暴？”
勿忘歷史包容心思考未來
他認為，既然要空間解構，也可以“反過來”運用蔣介石銅像：以此紀念那個威權戒嚴的年代，是如此不易才走過來，大家應該一起反省台灣走過這個階段的歷程，到今天民主還是跌跌撞撞、步履蹣跚、時進時退，難道台灣的民主除了選舉政治口水，就沒有其他了嗎？不能用包容心去思考未來嗎？
從爆發二二八事件到二○○四年，陳錦煌希望，看待歷史不應只有“悲哀”代名詞，也要有“愛與包容”，“蔣介石已經被定位為歷史的人物，我們要提醒台灣不要忘記歷史教訓，期待不再發生歷史悲劇。” |
