中評社香港11月1日電／1999年本要到台灣創造歷史的海協會已故會長汪道涵，決定取消訪台，原因是李登輝提出簡稱兩國論的“特殊國與國關係”主張，汪道涵當時拒絕訪台的理由，就是兩岸對話協商的政治基礎已不復存在。
聯合晚報特稿文章說，那次轉折幾乎就是兩岸關係就此逆轉的關鍵事件，到次年陳水扁當選，北京發表“聽其言、觀其行”的評價，2004年在陳水扁連任再次要發表就職演說前，中台辦即發表“五一七聲明”，當時聲明中即表明，“無論什麼人在臺灣當權，只要他們承認世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，摒棄台獨主張，停止台獨活動，兩岸關係即可展現和平穩定發展的光明前景”。
這些事件都可看出，北京認定的兩岸對話前提，自來就是“一個中國原則”，而在台灣對於“一中”問題，當時都以“一中各表”為我方理解的真實意涵，前“陸委主委”蘇起就在2000年創造了一個辭彙來描述1992年的香港會談的結果，那就是“九二共識”，其內容就是“一中各表”。
“九二共識”後來也被北京使用，原意仍是藉“九二共識”的隱藏性或包裹性的描述，緩和內在的“一中原則”那種尖銳而無可退卻的歧異，最典範的使用，就是2005年連戰以國民黨主席之姿訪問大陸，與中共總書記胡錦濤簽署連胡公報中，列在第一項雙方的共同認知，就是“堅持九二共識，反對台獨”。
“九二共識”之於兩岸對話的重要性，就連陳水扁在首次當選後，都曾經在就職一個月後試圖承認“九二共識”，雖然連夜被“陸委會”更正，陳水扁仍在當年底提出“統合論”，以未來一個統一的中國，試圖替代北京現在式的“一中”。
民進黨已在統獨市場上，將台獨推上史無前例的高峰，即便如“九二共識”這般較不刺眼的名詞，都已在選戰變得十分礙眼。基於勝選考慮，國民黨或許有將此在黨內文件中刪除的實際需要，但在兩岸關係的場域裡，有無“九二共識”，幾乎等於和與戰的分野或是識別標籤。
文章說，連戰的反應如此激越，就不難令人理解，因為連戰或已不在選舉勝負的天秤上衡量此事，而是以兩岸的和戰，或是國民黨的精神路線與或道德魂魄的觀點看待，他擔憂的可能是國共二年前建立的溝通平台，將就此瓦解，國民黨也從此有黨而無黨。 |
