中評社香港6月11日電／台灣《聯合報》的黑白集今天發表評論文章說，是真的老了，還是因心虛而口不擇言，李登輝竟說忠烈祠裡的英靈都不是為台灣戰死的，幾乎都與台灣無關。
文章說，黃花崗七十二烈士當然都不是台灣人，但要說他們的起義與台灣無關，那麼阿輝伯當了十二年的“中華民國總統”是怎麼來的？抗日名將張自忠、謝晉元也許不是為台灣捐軀，但沒有這些“不相關者”在不同戰場的奮鬥，台灣如何擺脫日本殖民統治？
依李登輝的邏輯，在國共內戰中陣亡的，大概都只能稱為“中國人”；那麼，在八二三砲戰中死難的台籍和非台籍官兵呢？若沒有八二三烈士，台灣此後五十年的穩定是怎麼來的？
文章表示，李登輝也許不知道，前幾年抗煞殉職的醫護人員都進了忠烈祠；健康幼稚園火燒車捨身救人的林靖娟老師，英靈也在忠烈祠。但生在印尼卻死於台灣的抗日志士羅福星，跟台灣沒關係嗎？西來庵事件的余清芳、霧社事件的莫那魯道，不算為台灣戰死的嗎？
阿輝伯執意參拜靖國神社，從親情的角度，並非不可諒解。但他為合理化自己的行為，硬將忠烈祠和靖國神社相提並論，甚至故意貶損忠烈祠的價值，卻暴露了他的愚昧。這非僅是媚日，實已至數典忘祖的地步。
文章指出，沒錯，忠烈祠和靖國神社都供奉陣亡將士，但兩者不同在：靖國神社裡供有侵略戰犯，但忠烈祠裡皆為守土保民之士。如果走過奧之細道的哲學之路，卻連這麼基本的價值都分不清，阿輝伯這趟日本行連牙慧都沒撿到。 |
