中評社香港4月5日電／台灣《中央日報》網絡版今天發表社評，指出省籍議題，就像一把屠刀。民進黨多年來拿這把屠刀，雖然為自己爭來了權力，但台灣已被砍得遍體鱗傷。日前王金平又提出了這個問題，他雖然含蓄地說思考，但事實上結論已隱含在其中，亦即外省人是少數族群，本省人是多數族群，而少數族群不適合統治多數族群。刀可傷人，但也難免自傷。民進黨玩這把屠刀，爐火純青，王金平第一次玩，尚未傷到其它人，已經先砍傷了自己。
社論表示，我們寧可相信王金平是善意地提醒國民黨，但王金平似乎也中了民進黨的洗腦之毒，我們不能不釐清其中的謬誤之處。王金平的第一謬誤是不應再區分本省人與外省人。本省人與外省人是民進黨用來分化台灣的概念。事實上，第一代的外省人已凋零殆盡，大部份民進黨口中的“外省人”，都是在台灣出生，在台灣成長，在台灣工作，為台灣貢獻。這些人不是台灣人又是什麼？更重要的是，由於通婚的結果，其中的界線根本已經消弭。換言之，區分本省人與外省人根本只是政治操作的概念，而不具社會意義。我們要強調的是，在台灣，都是台灣人，沒有外省人與本省人的區分。台灣如果要團結，也不應區分本省人與外省人。
王金平的第二個謬誤是把個人與族群置於政黨之上。王金平指涉馬英九先生為外省人，而且把馬英九當選“總統”解釋為少數族群統治多數族群。事實上，這是把馬英九視成族群的代表，我們認為這不但是曲解、矮化馬英九的象徵意義，也誤解了民主政治的原理。在民主體系之下，政黨才是最主要的統治者，既不是個人，也不是族群。就以國民黨來說，它根本不代表特定的族群。就算以民進黨的標準來看，國民黨內也是本省人多於外省人。國民黨如果是以族群為號召的話，恐怕早就在台灣這塊土地上消失得無影無踪了。王金平的說法，除了傷了自己之外，也傷了國民黨，因為他已經為國民黨貼上了錯誤的族群標籤。我們要強調的是，不能從個人的角度來看馬英九的當選，國民黨執政也不是族群執政。換言之，任何人取得國民黨的提名資格的人，包括王金平或馬英九，都是代表國民黨，而不是代表族群。
王金平的第三個謬誤是時空謬誤，因為他引用的是二十餘年前學者的批判。這些學者的理論有其道理存在，因為那是在威權體制之下對政治體制的批判。但台灣已經民主化了，人民已經可以透過民主選舉的方式來選擇政黨與領導人。只要是當選的人，就是獲得多數支持的人，根本沒有少數統治多數的問題。如果那一天美國出現了黑人總統，也不應解釋為少數族群統治多數族群。除此之外，統治的概念也易引起反感，因為它隱含了剝削的意義。因此，我們認為，在民主政治之下，可以使用類似“執政”這種中性的概念，既不必也不宜使用“統治”的概念來強化族群仇恨。
族群議題，是民進黨宰割台灣的屠刀，王金平又何苦東施效顰，隨手拿屠刀呢？佛曰，放下屠刀，立地成佛，不只是我們對王金平的期望，也是我們對民進黨的期許。 |
