其次，說說詩經研究。聞一多的詩經研究是在武漢大學開始的，但他學術成果的基礎，則是在青島大學奠定的。他的詩經研究很有創新之處，他特別注意運用西方文化人類學的方法，窺視中國文化源頭時代人的心態變化，許多觀點與傳統的注經結論截然不同，後來得到郭沫若的高度評價。
比如《詩經》中有篇《芣苡》。“芣苡”就是車前草，這首詩，過去一直被解釋為是勞動時唱的歌。聞一多想，車前草是很普通的植物，長得又不美，不值得歌頌，為什麼要歌唱它呢？經過思考，他用現代社會學理論解開了答案，認為車前草是種多籽植物，因為上古時代女性最大的責任就是傳宗接代，勞動時唱它，實際上是表達了女人多孩子的意思，因為只有多生孩子，自己在那個社會才有地位。
與陳夢家、臧克家的師友關係
很多人都知道，聞一多有兩個很得意的學生，一個是陳夢家，一個是臧克家。在青島大學時，聞一多曾把他們的照片擺在桌子上，這說明他很喜歡這兩個學生。
對於臧克家，我們校園里就有他的塑像，大家對他比較熟悉。臧克家與聞一多關係上最有名的故事，是他投考青島大學時數學雖然得了零分，但一首頗具人生感悟的短詩，打動了聞一多的心，破格把他錄取了。
說起對臧克家的破格，人們都只知道聞一多愛才的一面。其實，很少有人知道，臧克家就是聞一多本人的縮影。臧克家數學成績不好，而我雖然沒有看到聞一多數學成績表，也知道他談起數學也很頭痛。聞一多成名成家，靠的是個人奮鬥，自學成才。清華學校是留美預備學校，實行的是通材教育，學生在校八年不分專業，赴美留學前才開始自選專業。聞一多從小就喜歡文學，他的志向是做一個中國文學教師，但去美國不可能學中國文學，所以曾猶豫是否留學，最後選擇了西洋美術。由於這一點，他很理解和同情臧克家，所以才能破格錄取。臧克家的確得到過聞一多的許多提攜，他的一些新詩，就是聞一多推薦到《新月》發表的，這對他後來終生從事詩歌創作，是具有決定性影響的。
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