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| 日本發布“令和”新年號。 |
中評社香港4月2日電／4月1日，日本內閣官房長官在首相官邸公布日本新年號為“令和”，這標誌著長達30年的“平成”時代將在2019年5月1日結束，隨即“令和”接棒。日本首相安倍晉三一直強調日本進入了新時代，因此年號“令和”也有開啟日本新時代的象徵意義。
多維新聞報道，對於此次“令和”新年號的發布如何看待，旅日資深媒體人，亞洲通訊社社長徐靜波表示，年號，對於中國人來說，是很久遠的故事。但是，對於當下日本人來說，是生活的一部分。無論是開證明，還是寫履歷書，都需要把公歷換算成年號紀元。
而由於當今的明仁天皇宣布即將退位，也成為了是明治維新以來151年間，第一位宣布“生前退位”的天皇。也導致在現任天皇退位後，日本需要重新發布新的年號以代替明仁天皇時期的“平成”時代。徐靜波認為，這也是遵循自1868年以來日本頒布的年號“一世一元”的政令。
而年號在日本已經延續了千年，徐靜波認為這是日本“唐化”，也就是向中國學習的象徵之一，早在公元646年，也是中國唐代貞觀20年，日本頒布了其歷史上第一個年號：“大化”，隨後的年號，都是來源於中國的古詩典籍。例如熟知的“明治”就是取自於《易經》的“聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也”。“昭和”取自《尚書》的“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦”。就在昭和時代，日本發動了對東亞的侵略戰爭，這也能看出“協和萬邦”的野心。而現在的“平成”年號，是出自《史記》中的“舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成”和《尚書》中的“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功”。徐靜波認為從取材典故就能看出“昭和”年號的內斂。
徐靜波說，進入近代，日本政府在1979年特別制定了《年號法》，日本政府內閣將承擔選擇年號的權限，並且規定了年號制定的六個條件：第一，要具有符合國民理想的美好意義；第二，應為兩個漢字；第三，應易於書寫；第四，應朗朗上口；第五，不應是過去的年號或作為謚號用過的名稱；第六，不應是日常通俗詞匯。
而自從要制定新的年號後，整個日本社會遍開啟了新的年號的討論，其中“安永”、“榮和”、“永和”成為了討論呼聲較高的三個年號，徐靜波對此分析道認為這代表了日本國民對於和平和安寧的共同心願。
當然日本政府也為此次確認新年號成立了專門的“年號選定專家委員會”，其程序是現有各個專家提供5個備選方案，隨後從5個年號中選擇2個，最後由首相安倍在3月29日拜會天皇和皇太子聽取意見後，由日本內閣官房長官頒布“令和”為新年號，並將在5月1日明仁天皇退位，皇太子繼位後實行新年號。
此次年號“令和”並非像以往年號引用中國古籍，而是首次引用日本詩歌古籍《萬葉集》第五卷《梅花之歌》32首的序文“初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭熏珮後之香”。徐靜波對此解讀道，從引用的典故來看，表達了寒冬過去，春天即將到來的詩意，因此也表達了日本追求和平、充滿希望和開創美好新時代的願望。
而對於引用日本古籍而非引用中國古籍，徐靜波認為能看出日本有意切斷與中國長達千年的年號因緣關係，同時也能看出希望從年號來彰顯日本文化的獨立性，也昭示日本“新時代”的來臨。最後徐靜波分析道，此次“令和”年號的公布，有意避開了安倍的安字，這也是有意從年號中消除安倍個人的政治影響力。
日本首相安倍晉三在隨後的記者會上也表示，此次年號為“令和”引用日本典籍也表明“日本正在進入新的根本轉換期，也反映了日本人的新精神和開啟新時代”。
不過有意思的是，此次“令和”年號的公布，日本各專家也對這兩個字進行了解讀，在中文中，“令”有吉祥美好的意思，例如“令尊”、“令郎”，而“和”字表達和平、和順和祥和之意，則此次“令和”表達了期望日本新年代是美好及吉祥的年代。 |
