《武士道》中有二個剖腹的實列，一個是武士瀧善三郎因為襲擊了潛入神戶、見到日本武士又逃跑的歐洲人、而在歐洲官員面前的自懲性剖腹；一個是為報殺父之仇未成，而在德川家康面前從容剖腹的三兄弟，其中老大左近24歲、老二內記17歲、最小的八磨才8歲！
而按剖腹的體位，則可分為“立腹”和“坐腹”兩種，方法主要有“一字”、“二字”、“三字”、“十字”四種。由於剖腹的過程太過痛苦，很多剖腹者也會找個“介錯”來幫助自己，就是把剖腹者的頭斬下來以減輕剖腹所帶來的長久痛苦，一直演變到只是象徵性地把刀碰到腹部，而不需要造成致命傷口就被斬首了。
剖腹被一些日本人認為是引以自豪的武士道精華，所謂：“人中武士，花中櫻花”，在得到大力美化以後，很多人都只注重了它的形式，甚至以為那樣做很酷，而忽視了掩蓋在形式之下的這樣一個事實：一色的櫻花盛開和它一時的凋零其實很單調，對於生命而言是不應該如此不受尊重的，而強調決斷和瞬間的絢爛後面卻是淺薄和盲從。
武士的剖腹突出注重形式的特點，掩蓋了它殘忍的本質和用犧牲下層來推卸上層責任的本質。要理解日本文化，《武士道》這本書是應該讀一讀的，而要理解武士道，就無法繞開剖腹這個問題。（來源：文匯報／環球網）
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