1959年夏天，在廬山會議上收拾彭德懷的時候，最高領袖決心已定。他要踢開前進道路上的一切絆腳石，在個人專制的體制下，他也完全具備這個能力。這時候，無論是黎洪還是比他的地位高得多的中央委員們，合理的應對策略是不當絆腳石，因為絆腳石將被踢入監獄或勞改場。
林彪的對策更進一步，他積極主動地幫助最高領袖清除駕前的絆腳石。他在廬山上當面對彭德懷說：“只有毛主席能當大英雄，你我離得遠得很，不要打這個主意。我有暮氣，但沒有這個野心。”林彪的策略深得最高權力的歡心，他本人也因此取代彭德懷，於廬山會議之後出任國務院副總理兼國防部長，並主持軍委工作。
從個人的角度看，林彪的策略無疑是成功的。如果我們跳出道德評判的圈子，把這當作一局棋來評論，顯然各方的應對都是有道理的，但從個人利益最大化的角度看，林彪的選擇比黎洪的選擇更積極主動，因此也更勝一籌。相反，永遠堅持真理的要求，以人民利益為唯一宗旨的黨性原則，則是一種注定被淘汰的自殺策略。當年宋襄公不肯向正在渡江的敵軍發動進攻，渡江完成之後又不肯向沒有列好陣勢的敵軍發動進攻，以為這樣的策略不道德，毛澤東對這種以道德操守為核心的策略嗤之以鼻，說那是蠢豬的道德。林彪用“書呆子”這個詞代替了“蠢豬”，不愧為毛澤東的愛將。
不喜歡林彪是可以理解的，把林彪看成一個傻蛋則萬萬不可。正統黨史一直希望人們把林彪當成一個反面教員，的確，在這位反面教員身上，我們可以學到許多出乎意料的東西。（來源：鳳凰網 作者：吳思） |
