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| “新協和”共同體 |
歐文在美國建立的“新協和”共同體的失敗是不可避免的。但是，歐文的“新協和”共同體的成敗與否，不是本文討論的重點，本文主要探討的是歐文為什麼要選定美國作為他的“新協和”實驗地。對於這個問題，歷史學家和社會學家，至今還沒有取得充分和一致的認識。
有的歷史學家認為，歐文之所以到美國去建立“新協和”實驗地，是因為他在英國的改革和政治活動遇到了困難，遭受了挫折。
在政治領域，他在1819和1820年曾經代表“拉納克”合作社競選英國議會代表，但沒有被選上。1820年，他發表了關於“拉納克”問題的報告，進一步闡明了關於建立合作社的理想，并對私有制和舊的勞動制度進行了猛烈的抨擊。這份報告雖然是他重要理論著作之一，并且得到部分工人的支持，但遭到資產階級的強烈反對。
在實踐上，他於1821年在倫敦進行建立新的合作社的實驗，并創辦了宣傳其主張的報紙《經濟學家》，但兩者都沒有達到預期的目標。
在這種背景下，歐文離開英國而到了美國。但是，這種情況嚴格來說只是有可能促使歐文到“別國”去開辟新的實驗場地，并不能構成他到“美國”。
那麼，歐文為什麼要到美國，而不到法國或加拿大去進行共同體的建立和實驗呢？對此，當然也有學者進行過認真的研究，并從不同角度提出了他們的觀點。
在19世紀的20到40年代，美國空想社會主義共同體運動不僅對歐文的改革具有吸引力，而且也在某種程度上受到歐文思想的影響，甚至法國空想社會主義者傅立葉思想的影響。
早在歐文建立“新協和”共同體之前，在美國已出現了許多“烏托邦”式的共同體。但它們大都是小型的，人數也不多，其成員一般也都是海外來的或在海外出生的。他們過集體生活，并且通常不把傳統的宗教信仰放在眼里。但這一運動的高峰期是在20到40年代。
在此期間出現了100多個共同體，其中包括歐文的“新協和”共同體。就這些共同體總的情況來觀察，有些是宗教團體的擴大，有些則以世俗思想為指導思想。但不管怎樣，有的共同體顯然受到了歐文思想的影響。除此之外，法國空想社會主義思想家傅立葉的思想也很時髦。到40年代，出現了28個以傅立葉思想為模式的共同體。
不過這些共同體大都是小規模的，而且是短命的。十分明顯，本時期美國的空想社會主義共同體運動肯定對歐文產生過影響，具有一定的吸引力，盡管他的思想和實踐也對美國的運動發生過重大的影響。
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