中評社香港5月22日電／台灣聯合報今日發表社論說，陳水扁將中正紀念堂也當成了“切香腸”的政治題材。上周六“台灣民主紀念館”的揭牌活動只是切了第一片，接下來“大中至正門”改為“自由廣場”也許是切第二片，再接下來圍牆拆不拆也許是切第三片，再接下來銅像拆不拆也許是切第四片……。
社論指出，中正紀念堂“正名”事件，無論在實質正義及程序正義上皆具高度爭議性，陳水扁拿來“切香腸”，就是要將此一事件變成一個隨時可以牽動族群鬥爭神經及撕裂社會的題材，每當陳水扁有此種政治需求時，就可對中正紀念堂這根香腸舉刀切下一片。
社論說，陳水扁是個假“台獨”。向美國及中國宣誓“四不一沒有”的是他，向世人宣告正名制憲是“自欺欺人”的也是他。如今，陳水扁突然瘋狂發動一連串的“正名運動”，其實只是為了“用台獨漂染貪腐”、“挺獨遮貪”而已。這類正名動作，率皆只是對內消費；甚至“拒絕聖火來台”、“以台灣名義加入ＷＨＯ”，及“以台灣名義加入聯合國”，也是“對外自取其辱，對內詐取同情”的政治騙術。其實，陳水扁倘若是正名制憲的真信者（True Believer），他逕可“制憲”交付公投，或改以台灣名義重新申請加入奧運、亞銀、ＡＰＥＣ及ＷＴＯ！
中正紀念堂的正名事件也是“挺獨遮貪”的鬧劇。陳水扁顯然亟欲以否定蔣介石及鼓吹“正名”運動，來建立他如今在政治舞台上的僅存價值。陳水扁如此失政無能，若不操弄正名，他尚有何意義？陳水扁又如此敗德貪腐，若不標榜“台獨”，他尚有何價值？
社論認爲，蔣介石對二二八事件應負政治責任，毫無疑義。但蔣介石是否“二二八元凶”，卻有議論空間；至於“二二八元凶”是否即為蔣氏在台功過的總評，亦絕非陳水扁說了就算。就大歷史來看，蔣介石在台功過的總評應是“反共保台”；陳水扁應當知道，二二八事件中，台共謝雪紅等的角色，其實已為台灣併入共產“新中國”鋪墊了道路；倘若蔣氏在一九四九年如李宗仁一般流亡海外，台灣當時必已併入毛澤東的“新中國”，台灣也必已經歷了三面紅旗、文化大革命等巨禍，至今亦仍在“改革開放”之中。甚至可以這麼說，蔣介石在台執政確實付出相當大的社會代價，但倘若沒有蔣介石“反共保台”，後來就沒有民進黨，也就不會有“中華民國總統”陳水扁！準此，陳水扁若將中正紀念堂正名為“反共保台紀念堂”，其實較改名為“台灣民主紀念館”更符史實。蔣介石二二八有過，戒嚴統治有過，但反共保台有功。陳水扁惡意扭曲了“反共保台”的大歷史，卻以“唯二二八史觀”來評價“中正紀念堂”，徒顯其意欲玩弄歷史的自不量力而已！
另就程序正義言，陳水扁擅在中正紀念堂“掛牌”更屬非法行為。因為，《國立中正紀念堂管理處組織條例》尚未經“立法院”廢止，則中正紀念堂自是仍然存在的合法機構；相對而言，教育部擅頒的《國立台灣民主紀念館組織條例》卻仍未完成“立法院”的程序。因而，上周六，陳水扁與蘇貞昌在中正紀念堂的“揭牌”活動，及假借“修繕”名義張掛布幔的行為，其實皆是猶如王世堅、林國慶之輩在街頭“舉牌”抗議的場面而已；它可以反映陳水扁的政治情緒，卻無法律效力，甚至根本是違法的行為。陳水扁如此赴中正紀念堂“掛牌”撒野胡鬧的動作，請問與昔日在玉山官邸前違法集會、舉牌叫陣的群眾又有何不同？程序正義既失，“總統”不啻自貶為暴民，可笑可悲亦復可恥！
社論說，陳水扁不必以貶抑蔣介石來自抬身價。不論蔣介石功罪如何，陳水扁皆是“假台獨，真貪腐”。何況若謂蔣介石是戒嚴專制時代的獨裁者，則陳水扁卻是解嚴民主時代的獨裁者及貪汙犯。陳水扁不論如何審判蔣介石，皆不可能自我赦免其貪腐無能之敗德失政！民進黨即使將中正紀念堂炸為平地，陳水扁“貪腐禍國”的罪名仍將遺臭千古！
蔣介石是否二二八的元凶，留待公評；但陳水扁是不斷放大、扭曲二二八，不斷在二二八傷口撒鹽的元凶首惡，卻已是一目了然的不刊之論！ |
