5，我的財富觀是“富不傲窮，貧不妒富”，但這裡談到錢，本意卻不是指錢，而是指奮鬥精神。
6，祝天下愛錢人都發財，共同富裕。
他在結尾時這麼自圓其說：“中國人有一個缺陷喜歡錢卻不明說錢，更不允許一個教授談錢。我是教房地產的，必須跟他們談錢、談投資，這是我的專業。我們是在討論投資與經營，不是討論道德修養。”
且不說4000萬的標準讓人覺得有點摸不著頭腦，董藩對於個人作為大學教授身份的認知，還是不得不讓人發出喟嘆：“這個社會怎麼啦？”理直氣壯、振振有詞，其話語邏輯可說是赤裸裸地把金錢和道德的關係割裂。
董藩毫不遮掩的姿態，很大程度上反映了一個高級知識分子放棄其肩負的社會責任，淪為社會拜金主義的代理人。他將學生成功的標準通過量化的名標價碼來衡量，絲毫不考量道德在其中的價值和正當性，究竟有多大的學界代表性，令人好奇。
另外，儘管其學生未必都會將其說法奉為圭臬，但其似是而非言論所傳播或反映的既存扭曲價值觀，確實使人擔心社會要何去何從。
當掌握知識並肩負教育重任的社會人士都棄守基本的道德傳承任務，出現道德缺位的事件也變得情有可原。而在不必考慮道德的情況下，既得利益也找到了為其合理化存在進行辯護的最佳代言人。 |
