研究中國大陸社會問題的香港科技大學社會學教授丁學良在接受BBC中文網的電話採訪時指出，在批評之前首先應該定義什麼是畸形的“婚戀觀”。丁學良說，如果那些帶有金錢交易性質的部分，在整個節目中的比例相當大，那麼這樣的批評是合理的；但如果比例不大的話，就和中國目前的社會現實相符，不能稱之為“畸形”。
即使在親戚朋友介紹的婚戀中，雙方也大半不是出於感情，而是考慮其它條件，比如金錢、地位、住房等。而電視相親節目中嘉賓無遮攔的表現，也可以說是對社會現實的“擴大反映”。
中國目前的現實是，拜金主義幾乎存在於社會的每一個層面，某一個角落。用一些苛刻的批評家的話說，中國現在是“笑貧不笑娼”，與傳統道德觀已經相去甚遠。所以僅僅對電視節目整頓，卻不著力開創良好的社會風氣，也許可以用“治標不治本”來形容。
其實主持人水平低下、嘉賓舉止言談做作並有明顯“托”的嫌疑、節目內容庸俗、幾乎沒有什麼道德底線，在現今中國電視節目中——不僅是相親節目，包括其它許多非政治性的社會類節目中早已存在。
人們在問為什麼這類節目收視率那麼高、能得到如此多觀眾歡迎的同時也許更想問，為什麼在“國學”越來越熱的今天，中國社會中卻出現了越來越多與傳統文化、傳統道德相悖的現實？而除了當局的動輒整肅、停播等措施外，還有沒有其它讓中國修正經濟發展帶來的社會弊病的更有效方法呢？ |
