在這過程中，西方現代化在完善人類的同時，也完善了西方世界自身，具體說來就是：西方現代化早期產生的殖民主義和西方中心主義，與西方現代化中期產生的自由、民主和人權理念，構成了西方現代化過程的一體兩面；但由於西方從文藝復興、啟蒙運動開始的思想成熟進程，到了20世紀後半葉，殖民主義和西方中心主義逐漸退居二位，而自由、民主和人權則成為西方精神世界的主流。
但在21世紀初的今天，當遇到中國這個東方大國的迅速發展及其衝擊力，西方從政界、輿論到民間開始產生一定的焦慮和茫然情緒，自由、民主的理念與西方中心主義在西方集體精神世界的深處展開博弈和鬥爭。但這不是西方單方面經歷的挑戰，而是包括中國在內的人類精神世界面臨的共同挑戰。
亞洲現代化：全新的使命
亞洲在150年前以日本為起點，開始了現代化的進程。中國的現代化是繼日本之後，給人類心理秩序帶來的第二次但也是更大的衝擊。過去百餘年，亞洲現代化一直處於艱難的探索之中，其中既包括物質層面的學習和探索，也包括精神層面的探索。亞洲現代化如何不但給亞洲國家，而且也給包括西方在內的全人類做出貢獻（一如西方現代化當年曾使全球受益）？這是亞洲面臨的挑戰，也是人類面臨的共同挑戰。
在這方面，中國應當而且也能夠與西方國家一起，共同梳理這一人類共同挑戰給雙方帶來的心理衝擊。中國和西方均具有深厚的文化底蘊和強勁的思辨傳統，因此具備展開深刻思想對話的基礎；相信以我們雙方的深厚文化底蘊，這一梳理一定能為人類帶來共同、深刻的思想啟示。
梳理共同邏輯，提供共同指引
但同時也必須看到，中國和西方由於現代化的起步不同，因此雙方目前實際上處於兩個完全不同的發展和認知階段。再加上雙方不同的文化傳統和政治體制，因此雙方的部分思維方式、行為模式、價值觀以及對各自核心利益的理解都截然不同。但這不應成為雙方對話的障礙，而恰恰應成為雙方對話的基礎。 |
