】 【打 印】 
【 第1頁 第2頁 】 
朱海就:功利主義經濟學三次飛躍
http://www.CRNTT.com   2021-04-20 10:11:34


  中評社北京4月20日電/據深圳特區報報道,從“效用”到“價值”,這是功利主義的一次飛躍。邊際效用確立了主觀價值,主觀主義在廣義上可以歸為功利主義。

  經濟學是功利主義的科學,正確理解功利主義對經濟社會的發展是極為重要的。

  古典功利主義的代表人物是邊沁、穆勒等人。他們認為人總是趨利避害,追求幸福的。功利主義經濟學相對於之前的古典經濟學而言可以說是一個進步。因為如斯密、李斯特和馬爾薩斯等人都是從“物”(生產力或財富)的角度來談“經濟”的,而功利主義使經濟學回到對人的幸福的關注,包含對個體利益的承認,也具有某種“個體主義”的特征。

  在效用概念的基礎上,經濟學家發現了價值的決定原理,這就是邊際革命中經濟學家發現的“價值取決於邊際效用”的原理。邊際效用仍然是效用,因此“價值”仍然是一個功利主義概念,但和效用已經有區別。從“效用”到“價值”,這是功利主義的一次飛躍。邊際效用確立了主觀價值,主觀主義在廣義上可以歸為功利主義。

  邊際革命之後,筆者認為功利主義有兩個發展方向。其中一個是新古典經濟學,也就是通常說的主流經濟學。基於“經濟人”假設,新古典經濟學假設個體的效用可以用給定的效用函數來說明。通過效用的計算,可以說明個體在給定的目標或約束條件下的最優選擇。這種功利主義方法的目的是為了說明均衡,尤以福利經濟學為甚。在福利經濟學中,不同個體的效用被假設為可以加總,如帕累托最優就包含了“社會總效用”的思想。

  功利主義的另一個發展方向是把效用與個體行動的目的性聯繫起來。個體根據自己對未來將要獲得效用的判斷來選擇目標和手段,所以在這種方法中,效用不是個體已經獲得的滿足感,而是指個體將要得到的滿足感。這種方法不設置效用函數。相比第一種方法,關注點已經從“效用的計算”(服務於均衡)到個體的選擇(行動)。也就是說,效用本身其實已經不是關注的對象,關注的對象已經切換到個體的選擇(行動)上,這是功利主義的第二次飛躍。這兩個發展方向的區分,與經濟學在何種程度上是一門真正的社會科學有關。

  我們說,“效用”概念的引入使經濟學有可能成為一門社會科學。其他學科,如自然科學或工藝學關心的是重量、尺寸、密度和技術之類的,但經濟學關心的是“價值”。這與日常生活中,人們關心的是價值而非其他也是一致的。人首要的就是想滿足欲望,經濟學正是從欲望的滿足出發的科學,在門格爾的《國民經濟學》原理中,這一點體現得非常充分。關於經濟學是社會科學,更為重要的原因是,協調不同人、組織或國家關係的也不是體重、面積和身高之類的,而是“價值”。人際或國際關係是建立在“價值”之上的,而經濟學正是關於“價值”的科學。
 


【 第1頁 第2頁 】 


掃描二維碼訪問中評網移動版 】 【打 印掃描二維碼訪問中評社微信  

 相關新聞: