“台獨”史觀和“台灣主體意識”
是破壞台灣兩岸國家認同的基本因素
除了有著強烈文化認同的背景下，台灣兩岸國家認同的缺失日益嚴重之外；引起大陸人士關注的還有，在兩岸經濟合作、人員交流大發展的同時，台灣的兩岸國家認同缺失日益明顯，這同樣也是不合常理的現象。一般說來，經濟合作、人員交流的發展，應該有利於國家認同。但上一世紀九十年代以來，在兩岸之間實際發生的，卻是兩岸經濟合作、人員交流與台灣的兩岸國家認同缺失同步、持續的發展過程。台灣的兩岸國家認同缺失不合常理的擴大，表明上世紀九十年代以來，台灣島內出現了一股否定兩岸國家認同的思潮，而且迅速強化，已足以遮蔽兩岸文化認同、經濟合作、人員交流對於島內的兩岸國家認同的促進作用。這就是以“台獨”史觀為核心、以所謂的“台灣主體意識”為主要包裝的“台獨”思潮，必須對之高度重視。
上世紀八十年代中期以來，隨“台獨”勢力在島內的坐大、膨脹，以及執政，“台獨”思潮在島內氾濫。但具有諷刺性的是，近三十年中，“台獨”思潮並沒有形成系統、完整、嚴密的理論體系。這是“台獨分子”急於奪取政權，心態十分浮躁的結果。同時，“台獨”思潮逆時代潮流而動，背棄民族大義，因而，必然理不直、氣不壯，自身即不可能形成完整、嚴密的理論體系。但梳理史明、杜正勝等所謂的“台獨理論家”的相關論述，以及李登輝、陳水扁等“台獨”頭面人物的言論，如“兩國論”、“特殊的國與國關係”、“一邊一國論”等，仍然可以看到比較清晰的、所謂的“台獨史觀”的脈絡。所謂的“台獨史觀”，同樣沒有完整、嚴密的理論體系和系統，其基本內涵實際上就是簡單的兩句話，即台灣與大陸，“你是你、我是我，互不相干”，並以此構成了“台獨”思潮的核心。“台獨”的所謂“理論家”和政客們，在無法否認絕大多數台灣民眾與祖國大陸不可分割的血緣、親緣和情緣的局面下，極力鼓吹他們並不久遠的祖輩們移居台灣後，走了一條與大陸不同的發展道路，包括所謂的“多民族融合形成的台灣民族”，即融合了所謂的南島民族，甚至荷蘭人、日本人的血統；在台灣島形成了面向太平洋的，所謂的“海洋民族”；具有與所謂“大陸民族”的“保守”，完全不同的“開放、進取”的“民族特性”；受惠於日本的殖民統治，台灣的“現代化早已起步”，“台灣民族”已成為“現代化的、具有民主意識和素養的民族”。總之，一二百年來台灣的發展既與大陸完全不同，也完全不相干，所以，已成為“兩個民族”和“兩個國家”。“台獨”分子們還以新加坡為例，自稱是“華人國家”，而不是中國的一部分。顯然，所謂的“台獨史觀”完全不符合歷史事實和現實。要害在於，一二百年來台灣的發展雖然經歷曲折、坎坷，但從來與祖國大陸的發展息息相關，從來就沒有過一條所謂的與祖國大陸“不相干”的“台灣發展道路”。即使在日本殖民統治的五十年中，以及在1949年以後兩岸隔絕的四十年中，台灣的發展一直都是整個中國發展不可分割的一部分，大陸與台灣的發展息息相關、密不可分。除了其他因素的影響外，大陸與台灣的地緣關係有決定性影響。即便在帆船航海時代，平均寬度僅約150公里左右的台灣海峽，就不是阻隔大陸與台灣的地理屏障，相反在實際上還成為大陸與台灣交流、溝通的主要通道。這從根本上決定了，新加坡可以成為獨立的“華人國家”，而台灣則絕沒有這種可能。雖然“台獨史觀”不符合歷史事實，但在過去近三十年的台灣特定條件下，卻作為“台獨”思潮的核心，產生了極為惡劣的影響，是導致台灣的兩岸國家認同明顯缺失的最根本原因。
“台灣主體意識”，以及由其衍生的“台灣優先”、“對台灣有利”等等，是現在台灣政壇和社會使用廣泛、影響重大的政治辭彙。“台灣主體意識”等辭彙內涵空泛、定義模糊，但“台獨”分子正是利用這些，對之極力鼓吹、拔高，以至於現在“台灣主體意識”等，已在島內具有了難以質疑的道德指標意義。“台獨”分子由此獲得了道德的制高點，從而為“台獨”思潮的氾濫提供了不可低估的能量。一方面，“台獨”分子以“愛台灣”或“不愛台灣”的道德裁判者自居，揮舞“不愛台灣”的大棒，製造“台獨”的“綠色恐怖”；另一方面，“台獨”分子又利用“台灣主體意識”等的模糊性、空泛性，淡化、掩蓋“台獨”的政治性，以降低台灣民眾對“台獨”的疑慮、擔憂，從而為“台獨”思潮及“台獨”勢力的發展爭取更大空間。所以，經過近三十年的發展，“台灣主體意識”等已成為“台獨”思潮最有效的外部包裝，實際上就是推進“台獨”的最有效工具。顯然，“台灣主體意識”等，是以相對潛移默化的方式，不斷改變了台灣民眾的身份認定，並進而改變了國家認同，成為台灣的兩岸國家認同日益明顯缺失的又一個重要原因。
“台獨史觀”作為“台獨”思潮的核心，“台灣主體意識”作為“台獨”思潮的外部包裝，在近三十年中，二者互為表裏，在推進“台獨”思潮在島內氾濫的同時，還直接地改變了島內越來越多人的身份認定，進而導致了台灣的兩岸國家認同的日益明顯缺失。實際上，台灣民眾身份認定的改變、兩岸國家認同的日益明顯缺失，正是“台獨”思潮在島內氾濫的主要表現和結果。所以，對於“台獨”史觀和“台灣主體意識”的謬種流傳，必須予以高度重視。
台灣的兩岸國家認同
日益明顯缺失對兩岸關係的影響
現在，台灣的兩岸國家認同缺失日益明顯的趨勢，已經受到越來越多的關注。但人們更多地把這一趨勢視為，台灣島內政局變化的一個動向；對其影響的關注，也多集中於對島內政局的影響方面。但實際上，這一趨勢的出現和發展，是兩岸關係的一個有重要影響的深層次變化。台灣的兩岸國家認同的日益明顯缺失，已經並將繼續對當前和未來時期的兩岸關係和平發展進程，起著直接的干擾，同時還是兩岸最終實現和平統一的最重大隱患。但只要及時予以足夠重視，這一趨勢的發展及其對兩岸關係的不利影響，又是可以遏制，直至消除的。
台灣的兩岸國家認同日益明顯的缺失，對兩岸關係和平發展進程最重要、最直接的干擾就是，在台灣島內已經形成並不斷強化的，所謂的“愛台灣”的道德標準，對於發展兩岸政治關係，甚至只是進行政治對話、政治談判的強烈的阻礙作用。現在執政的馬英九、國民黨，一直懼怕被民進黨扣上“不愛台灣”、“賣台”的帽子，因而不僅對於和大陸進行政治對話、政治談判顧慮重重，越來越明顯地止步不前，而且在制定和推行的相關政策中，越來越多地凸顯所謂的“台灣優先”、“以台灣為主”等理念，導致了相關政策的自相矛盾，並從而對兩岸關係和平發展進程產生了不可低估的干擾。例如，馬英九鞏固和加強“中華民國”所謂的“獨立的主權國家”地位，明顯地與其聲稱反對“台獨”的立場矛盾。民進黨一貫以“愛台灣”自居，並慣於以“不愛台灣”、“賣台”，打擊國民黨和製造“台獨”的綠色恐怖。但具有諷刺意味的是，實際上民進黨也已被自己一貫宣揚的理念所綁架。2012年1月的選舉失敗後，民進黨行內出現了要求調整大陸政策的強烈呼聲。雖然蔡英文、蘇貞昌等都表示需要進行調整，但卻都不願、不敢認同九二共識，從而使“調整”淪為一句空話。他們明顯地是懼怕被扣上“不愛台灣”、“賣台”的帽子。顯然，台灣的兩岸國家認同日益明顯的缺失，已經並將繼續成為兩岸推進政治對話、政治談判的主要障礙。
從長遠看，如果台灣的兩岸國家認同缺失日益明顯的趨勢持續發展，勢將導致兩岸關係的惡性循環：即台灣民眾身份認定不斷去中國化，導致其兩岸國家認同缺失的趨勢持續擴大，並進而導致兩岸政治關係發展的停滯，甚至倒退；而兩岸政治關係的停滯、倒退，又將導致台灣的兩岸國家認同缺失進一步擴大，以及台灣民眾身份認定去中國化的進一步強化。這一惡性循環如果持續發展，其結果只能是兩岸和平發展進程的終止，兩岸和平統一的前景消失。正是由於這一點，台灣的兩岸國家認同缺失日益明顯擴大的趨勢，成為兩岸關係和平發展進程、兩岸實現和平統一的最重大隱患，必須受到足夠重視。
如前所述，台灣民眾身份認定去中國化的加強、兩岸國家認同缺失的明顯擴大，與兩岸經濟合作、人員交流的大發展，以及兩岸強烈的文化認同，同時存在、同步發展。這一明顯有悖於常理的現象，充分表明了，過去近三十年中的台灣執政者，特別是李登輝、陳水扁二人，在島內鼓吹“台獨史觀”、宣揚“台灣主體意識”，大肆推進“去中國化”，所造成的嚴重惡果。但是，有悖常理的現象發生，卻也表明這種現象是完全可能改變的。可以肯定地說，兩岸經濟合作、人員交流的大發展持續保持，對於台灣民眾的身份認定和兩岸的國家認同，必將產生重大的積極影響；而兩岸強烈的文化認同，則必將對此產生不可低估的推動作用。當然，當前和未來時期的台灣執政者的理念和行動，是不可低估的重要影響因素。他們必須真正以台灣民眾的福祉為重，必須清醒認識由地緣和歷史因素決定的，大陸對台灣不可抗拒、更無法否認的重大影響。
馬英九及其後的國民黨執政者，必須消除對於被扣上“不愛台灣”、“賣台”帽子的畏懼心態，堅決撥亂反正，把被“台獨”勢力顛倒了的台灣歷史再顛倒過來；不僅積極地推進兩岸經濟合作、人員交流，而且理直氣壯地開展兩岸政治對話、政治談判。只有這樣才能確立自己既在台灣歷史上，也在中國歷史上的正面定位。
未來民進黨希望執政者，也必須徹底摒棄通過鼓吹“台獨”執政的幻想，改變僅宣揚兩岸和平和交流就可以改善與大陸關係的期待；必須認識到，民進黨與中國共產黨固然沒有歷史的“舊恨”，但卻有著民進黨堅持“台獨”立場，推進分裂路線的“新仇”。所以，民進黨必須對“台獨”的理念、立場和行動，徹底改弦更張，才可能有自己的前途。
儘管肯定還會有很多曲折、反復，但完全可以樂觀地預料，台灣民眾身份認定的“重新中國化”、兩岸國家認同的共同化必將實現，這是歷史與地緣因素決定的，是兩岸經濟合作、人員交流大發展的必然結果。
（全文刊載於《中國評論》月刊2012年8月號，總第176期） |
