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| 李家泉 |
中評社北京11月3日電（評論員 李家泉）何謂“本土”或“本土籍人”？民進黨自稱是代表台灣本土人民的政黨。然而，民進黨內並不完全是本土人，有的外省黨員比本土人還激進；民進黨所稱的外省黨國民黨內也並不都是外省人，而是有相當多的一部分人是本土人，他們並不贊成民進黨的分裂主張。國民黨籍的“立法院長”王金平是本土人，就一直反對民進黨的“台獨”主張和“台獨”傾向。他擁護“一個中國”主張，也反對把“中國國民黨”改為“台灣國民黨”。
何謂“本土”或“本土籍人”？過去一般都以抗日戰爭結束的1945年或國民黨撤至台灣的1949年為界，在這以前即居住在台灣的為“本土”和“本土籍人”；這以後去台灣的為外省或外省籍。這種劃分法，實際上是很不科學的，而且愈是往後愈加顯得不科學。如果以1945年為界，那時在台灣出生的人已經68歲了；如果以1949年為界，那時出生的人也已64歲，難道都還不算台灣本土人？而且，從政治上看就更不妥當，如果以1945年日本投降時為界，那就是凡接受過日本殖民者的統治，當過日本“順民”甚至曾死心踏地為日本統治者服務的人，都是本土，是可以相信和依靠的力量；凡是在大陸曾參加過抗日，沒有受過日本殖民者統治的人，都是非本土，是不可相信和依靠的力量，這不是很荒唐嗎？
一、民進黨鬧分裂的歷史思想根源
以上，不禁引發我的許多聯想。為什麼民進黨內和親民進黨的綠營竟然有那麼多親日派？歷史上比較著名的親日反中派有李登輝、辜寬敏、黃昭堂、許世楷、金美齡等。如今比較突出的是現任民進黨主席蘇貞昌，他不久前的日本之行，徹底暴露了他的親日本質。他在日本發表了許多親日、崇日、媚日的話，這些筆者在過去發表的文章中已多所批露，這裡就不再重複了。而在民進黨內或整個綠營中，跟著蘇貞昌跳“親日舞”的，自然大有人在。為什麼會有這種情況？其實並不奇怪，日本統治台灣半個世紀，大搞“皇民化”教育，也就是“去中國化”。日本人在台灣“先屠殺，後施惠”，特別是後來大搞“殖民化”洗腦，許多人被連根挖，不許認同中國，不許歸宗認祖，並且都要改成日本人姓氏，這對台灣人沒有影響嗎？其在思想領域的影響更是潛移默化的，加上李登輝和陳水扁執政二十年，繼續推進“去中國化”教育，這在本質上就是日本皇民教育的繼續，連教科書都改了，這對當時台灣人及其後裔的影響就更大。我個人認為，這不只是一般的親日影響，而實際上是今日民進黨及親綠者鬧分裂的最重要的歷史思想根源。
當然，不能說，這是今日民進黨鬧分裂的全部歷史思想根源，其他如國共內戰，兩黨嚴重對立，國民黨反共宣傳的干擾，共產黨也因忙於內戰事務而疏於細研對台政策和相關舉措，致使部分台胞產生種種誤解，從而使新成立的民進黨終於走上了企圖分裂祖國的道路。然而這都不是主要原因，最重要的還是上面說到的日本五十年的“皇民化”教育和李扁執政期間延續的“去中國化”教育，兩者使台灣人民所受到的傷害實在太大了，至今還使我們深深感受到它的遺毒至深且大。美國後來推行的“以台制中”，不僅是當年日本推行的“以華制華”政策的翻版，而且也是利用了日本在台灣所造成的這種傷害和遺毒。兩者是一脈相承的。 |
