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| 中評社專訪楊孟哲。(中評社 倪鴻祥攝) |
中評社台北8月25日電（記者 倪鴻祥）台北教育大學台灣文化研究所教授楊孟哲接受中評社訪問表示，李登輝日前接受日本《Voice〉月刊雜誌訪問所說的一堆媚日言論，簡直比偽滿州國皇帝溥儀、旅日棒球家王貞治還不如；李登輝被徹底皇民化，證明民進黨的轉型正義都是假的。
楊孟哲指出，日本侵略中國，1932年在東北扶植溥儀稱帝，成立偽滿州國，溥儀後來被日本威脅，以邀請的名義到日本訪問，日本安排的行程沿途都在拜會各地的神社，包括參拜靖國神社、日本天皇墳墓，還有長期控制溥儀的武藤信義墳墓。
他說，當時日本人給了三樣東西，一個神器、一面鏡子、一把劍，要溥儀當成家廟來拜，極度的屈辱令溥儀痛哭流涕；日本戰敗投降後，溥儀在1946年遠東國際軍事法庭審判時說當年所為是“身不由己”，溥儀這句話代表深深的覺悟，在日本掌控下的偽滿州國是沒有自我的，這是很重要的，代表溥儀還有一點骨氣。
他說，李登輝也不如一個王貞治，王貞治到現在還保有“中華民國”的國籍，代表骨氣，一個偉大的運動家，雖然不是政治人物，但王貞治影響的更深遠。王帶給華人社會一個深層的訊息，就是身為華人，為何要拿日本籍，不管王帶領日本拿下全日本冠軍、拿下日本職業賽第一名，也是帶領日本最多勝、全壘打世界紀錄保持人，至今日本沒人打以打破紀錄，在日本被奉為棒球先生，日本第一個榮譽國民狀就是頒給王貞治，這情況下王貞治還保有“中華民國”國籍，告訴大家王貞治雖然在日本出生、成長、成名但不忘本。
他表示，李登輝20歲以前是日本人，拿著日本國籍到日本內地讀京都大學，李家人也願意改姓，以華人來講，要改名換姓是很重大的抉擇，一般都不願意，李家願意，就知道日本對李來講是第一祖國啦！李的作為印證台灣的統一有4種選項，一是和美國統一；二是和日本統一，就是李登輝這一派；三是和“中華民國”統一，四是是和“中華人民共和國”統一；獨立也有兩種，一是“中華民國”獨立還是台灣共和國獨立。
他指出，李登輝代表日本殖民台灣那個時代的悲泣，對所謂的台灣人、李登輝是客家人的後裔，但客家人的硬頸對李來講已經沒有了，李徹底被皇民化，是個日僑，所以日本統治台灣時有19位總督，李可算第20位總督了，隱姓埋名潛伏在台灣，這代表台灣人的悲哀。
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