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| 我們發現中共的對台策略已從“軟的更軟，硬的更硬”趨向“軟比硬多”。 |
中評社台北7月2日電／淡江大學中國大陸研究所教授趙春山今天在中國時報發表文章說，兩岸簽署“經濟合作架構協議”（ECFA）後，馬英九認為兩岸關係已趨和緩，“台灣與大陸間的和平也向前邁進一步”；美國官方發表聲明，樂見兩岸因簽ECFA而促進雙方的和解，並說此舉有助於維護地區的和平與穩定。中共國台辦主任王毅，則提出四個“有利”來說明ECFA的意義。遺憾的是，在兩岸和國際社會對於簽署ECFA給予高度肯定的同時，我們卻聽不到來自台灣綠營的任何掌聲。
文章說，ECFA的順利簽署，不僅是兩岸經貿關係正常化的一項具體成果，也代表兩岸和解過程的獲得重大突破。中共對台採取和解政策和中共對內建立和諧社會，對外建構“和諧世界”的戰略息息相關。從中共“十六大”以來，以胡錦濤為首的第四代中共領導班子，即提出構建“社會主義和諧社會”的概念。
文章說，外交是內政的延長，中共把對內構建“和諧社會”的概念，推廣到對外的構建“和諧世界”。從中共領導人的觀點看，和平與發展雖是世界的主要潮流，但“現今的人類社會並不和諧，邊界糾紛、領土爭端、地區衝突等傳統安全問題時有發生；貧困、恐怖主義、跨國犯罪、重大傳染病等問題也層出不窮，這些都是亟待各國合力解決的。”“和諧世界”概念的提出，反映了中共外交心態的積極變化，要以國際秩序的“利益攸關者”身分，出現在當今世界舞台上。
配合中共的內政和外交需求，中共領導階層也把“和諧”的戰略思維，用來處理和平發展時期的兩岸關係問題。胡錦濤上台後，我們發現中共的對台策略已從“軟的更軟，硬的更硬”趨向“軟比硬多”。為了落實“更寄希望於台灣人民”，中共目前對台工作的觸角，已伸向台灣社會的每一個層面。對於兩岸目前存在的一些爭議性問題，中共以“求同存異”的立場，來進行“和而不同”的辯證解釋，態度表現得十分柔軟。
文章說，我個人認為，無論是“和諧社會”或“和諧世界”，都是中共針對歷史教訓所進行的一項反思。在毛澤東統治時代，中共因極左思想氾濫，過度“講政治”而形成經濟上的“一窮二白”。影響所及，對外關係也因為從事“革命外交”而陷於“四面楚歌”狀態。鄧小平為了撥亂反正，積極從事經濟建設，但“一切向錢看”的結果，過度“講經濟”，造成中國大陸社會的嚴重“不均”。對外關係也因“中國崛起”，引來了“中國威脅”的疑懼。
平心而論，台灣社會在扁政府執政八年期間，也出現了許多“不和諧”的現象。台灣的民主政治因少數人的操弄民粹意識而受到扭曲；人權與法治因為掌權者的貪腐而遭到破壞；兩岸關係因對岸的疑慮“台獨”而停滯不前；台灣的國際角色也因執政者採行的“烽火外交”，蒙上了“麻煩製造者”的惡名。
文章說，面對這種內外交迫的局面，為了台灣的生存和發展，我們除了“以敵為師”，記取內外教訓外，還有什麼理由反對ECFA？還有什麼理由對“和諧”說不？ |
