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| 張亞中。(中評社 資料照) |
中評社台北4月2日電／反服貿學生佔領“立法院”議場進入第16天，台灣大學政治學系教授張亞中今天在《中國時報》發表“太陽花運動反思系列四之一－社會運動 沒有特權”指出，如果帶頭的學生認為一定要達到政治目的才肯退讓，就應該號召人民在街頭與政府對決，而不是在社會姑息氛圍下“被容許”“占領”的“立法院”內，享受冷氣，呼籲政府全盤接受自己的片面主張。這不是社會運動，而是台灣民主法治變形下的產物，是社會不分是非的結果。
張亞中全文如下：
“太陽花運動”是什麼樣的學運，這種台灣特色的學運與西方社運的差別在哪裡？它是台灣民主成熟的反映，還是台灣民主法治庸俗的結果？我們先來看看社會運動者應有的態度，以及運動應有的遊戲規則。按著規則走，才是君子與武士。
第一、 社會運動是為了追求社會價值，但是本身也要接受社會價值檢驗。社會運動是為反對社會的不公義，但是如果自己也不公義，以違法來強迫政府遂行其主張，面對這種行為，政府可以理會，也可以不理會。政府願意理會是基於某些政治考量，政府如果不理會進行合法之強制驅離，這是一個合法政府堅持法律應有的防線。
第二、 社會運動必須要有付出代價的準備。政府擁有合法的執法權力，人民擁有挑戰不義政府的不服從權利。當雙方進入對決，就進入自然社會之權力競爭的遊戲規則，這個遊戲規則包括意志力與能力的對決，願賭服輸。如果抗議的目的是向政府控訴，呼籲政府注意，那麼就選擇合法抗議；如果目的是逼迫政府接受自己的主張，以改變現狀，那就要準備與政府展開意志力對決或挑戰法律，這時難免衝突，挑戰者自然會有成敗。抗議者可選擇其中任何一種，如果以暴力挑戰成功，他可以改變現有秩序，自然取得正當性，成為英雄；挑戰者如果失敗，就必須無怨言的接受當權者的法律制裁，不要怕被拘捕，吃牢飯。西方社會運動經常不惜流血，為追求政治信仰甚而訴求恐怖主義，就是雙方意志力及能力的對決。這種為達具體政治目的而進行的抗議，絕非請客吃飯，或是辦個會準時解散的嘉年華會集會。
一旦進入街頭 一律平等
第三、社會運動沒有特權。學生有理想，軍警要尊嚴、商人想財富、婦女要安全。每一個人都有其社會的角色與需求。從事社會運動是為了挑戰社會現有秩序，在社會運動中如果有特權，那就不是社會運動的本質。社會運動可以特殊的身分者發動，例如學生運動，但是一進入運作時，沒有任何身分的特權，只有理念與權力的堅持與競逐。
我們贊許與鼓勵學生關懷社會，勇於表達自己意見。學生可以抗議示威，也可以堅持自己的原則與底線，但是也要了解，學生只是一般的國民或公民，沒有任何法律保障的特權。一旦進入街頭反對政府，大家就一律平等，要堅持自己的原則，就要有接受政府合法暴力取締的可能。學生天真的熱情，值得我們呵護，但是帶頭衝撞的學生也必須了解，公民身分的學生今天能夠“占領”“立法院”，是社會對學生的寬容，是馬英九不願再橫生枝節，是馬英九與王金平衝突下的畸形產物，如果天真的以為，是靠自己的力量占領了“立法院”，那可能就錯估形勢了。如果帶頭的學生認為一定要達到政治目的才肯退讓，就應該號召人民在街頭與政府對決，而不是在社會姑息氛圍下“被容許”“占領”的“立法院”內，享受冷氣，呼籲政府全盤接受自己的片面主張。這不是社會運動，而是台灣民主法治變形下的產物，是社會不分是非的結果。 |
